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姚家、张家等二十个大户人家，关山月便回府，一面差人通知这些人家到府衙开会，告知安排，尽快筹备各自负责的赛事以及赞助的奖金数额，一面差人叫来驻军将领，安排日夜治安巡逻之事。一应安排完毕，让瞿先生起草了官府公文，批改之后，交衙役正式拓印，满城张贴，布告全城关于此届牡丹花会的赏花开园名单及地点、二十项艺业赛事安排及报名、比赛和奖励事项，朝庭从各部、司、翰林院及知名学府委派的出题与评审名家，以及轩辕府比艺求贤安排事项，另有游人告诫、皇恩浩荡、大周国泰民安等套话结尾，算是官方正式向参加牡丹花会的市民和外来游客的官方行文，不但指引了花会的状况和流程，而且把庞杂纷乱满天飞的小道消息全部清盘。而那些被选中的筹办二十艺赛事的大户，均感光耀门庭，赞助费都不吝惜银子，赛场均以自家最佳风景场地来布置；此次新当选的人家，更是欣喜若狂，遍请高人筹划，暗下决心将赛事办得要比别家更好。
……
柴基业连拖带拽地把方灿带到张家园子的“诗词”项去报了名，却见方灿登记的是“青莲居士”之名，便也由着他了。自己依次在20个报名点都报了名，用的都是“柴弘毅”的名字，弘毅是他的字，世上很少有人知道，却并不是假名。在“棋艺”组报名的时候，却见方灿主动去报了名，登记的是“李太白”的名字。方灿将右手执的一本《易经》轻拍左掌，这是他的招牌动作，对柴基业笑道：“柴兄，给你普及一个常识：李白，字太白，号青莲居士。”
“李兄说笑了，谁不知道你‘痴儒’大名。早知道你要报棋组，我便不报了。李兄何不在医术组报个名？”
“李白医术不传于世，倒是剑术本是天下第二。唉，这天下第二最是悲哀，传不传世也不重要了。”
柴基业心想你连内力都没有，怎么敢称天下第二？从未跟他探讨过棋艺，自己在说到棋艺时谦虚了一下，也不见他说什么。只当是他在说笑，也就继续赶往下一处报名点。
方灿明白这些世家子弟身份越高越爱显摆，恨不得让天下人都误以为他百艺皆通。其实很多赛事只是去现现身，走个过场，当在自己擅长的领域一鸣惊人的时候，自有粉丝想起他在其它赛场出现过的身影，帮他吹嘘造势。象柴基业这种世家子弟还有很多，都在20项赛事中报了名。
从项目的设置上便可看出大周重文轻武是何等严重。除兵法和武功外，竟再无细分。按方灿的理解，光是武功就可分为内功、外功、轻功、硬功、柔术、忍术……等等，又从武艺上可分为拳法、掌法、腿法、剑法、刀法、枪法、棍法……等等，武人各有擅长，如今却只能在一个项目里角逐。
柴基业带的随从，分别按照他的吩咐在自己比较擅长的项目里报了名，以便适当的时候帮主家扫平障碍或是放水。这其实也是世家子弟惯用的手段，是阳谋，再也正常不过。各个报名处均是人山人海，每个报名处虽设置了二十个登记点，效率颇高，但也架不住人多。一行人一圈报名下来，竟用了大半天的时间。
次日便是十四日，官方公告处又张贴出赛事的详细安排，柴基业既然全都报了名，随从当然是将公告全部抄录回来。柴基业一看，明日十五日上午辰时，魏家主持的经学预赛便要开始进行。十六日中午巳时两刻，是经学复赛。经学决赛，隔了一日，于十八日下午未时进行。十六日上午，史学预赛便也要在田家开始。如此这般，每一项赛事，比前一项推后一日，四天完成。第一天预赛在辰时，第二天复赛在巳时两刻，第四天决赛在未时。这样，各项赛事时间错开，多项参赛者也有时间赶场，不会冲突缺席。
经史子集的比赛，考的是记忆与理解，均为笔试。经学比赛便是从《诗经》、《易经》、《道德经》、《黄帝内经》、《金刚经》、《山海经》、《儒经》（乐土大陆把《四书》奉为儒经）、《字经》（乐土大陆把《说文解字》奉为字经）、《兵经》（乐土大陆把《孙子兵法》奉为兵经）、《算经》（乐土大陆把《九章算术》奉为算经）等十部最基本最重要的经书中出题，这些经书由于影响力太大，所以不以专科艺业算，比如《黄帝内经》便不仅仅以医术计，而是每个文人必须掌握的基本典籍。《道德经》不仅仅以道法计，《金刚经》不仅仅以佛法计，《兵经》不仅仅以兵法计，也是这个道理。十部经书是乐土大陆文人最基本最重要的必修课，是进一步学习其他知识的基础，研学最是用时用力，所以从这个角度讲，乐土大陆的文人其实有很多都是比较牛的多面手人才。以前都是一赛定输赢，一个时辰答一百道题，得分高者胜。今年由于参赛人数较多，分了预赛、复赛和决赛三个阶段。预赛便是一刻答20道题，全部答对者进入复赛；复赛是两刻答50道题，答对49题者进入决赛；决赛是三刻答100道题，得分高者胜。这不但要求参赛者对这十部经书记忆清晰、理解透彻，而且下笔要快，运笔如游龙方可胜出。史子集三项的比赛大抵相似。
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