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巴库土城，又一天的讲堂…
“……所以呢，上帝花了六天时间创造了万事万物，而他则在第七天休息，于是教徒们授意，每七天要有一天放下手中所有的工作来休息，而那一天呢，则是我们口中的星期日。”
巴库犹太教堂里的这个特别学习，每星期都会有六天在一起探讨学习，而有些时候，即使是那个本该休息的星期日，教堂也会组织大家一起做活动，彼此交流相互认识。
来到这里之后戒嗔发现，
西方的教学十分有趣，与在南禅寺时的一方授业一方领悟的乏味教学不同，
在这里，大家都可作为参与者进行探讨，发表自己的观点、见解以及想法，
这里时常没有统一准确的答案，任何人的说法都可以是被接纳的，这里的老师并不永远是对的，他们起到的作用主要是引导与启发，而绝不会去进行强行灌输。
在彼时的年代，这样的学习制度，是任何国家也未曾达到的，而倡导和开始这一切的，便是今天请到的这位特别讲师，
门罗.孟德尔.拉斯普。
这个人拥有着不凡的梦想和崇高的理念，
门罗是一个虔诚且本身十分具备想法的东正教徒，许多时候虔诚和具备个人想法很难同时兼备，但是门罗一直相信有‘上帝’的存在，可是他同时又相信人的想法应该有更高层次的突破，而非仅仅是停留在盲目崇拜。
为了探求他心中的理念，他周游列国成为了一名传教士，在传播教义的同时，他时刻保有一颗开放乐于接纳的脑袋，从不故步自封，不狭隘，在多年的探索之后，他发现各教教义都有不严谨的地方，而且同时又有极其雷同的地方，是巧合么？
毕竟‘上帝’这个词汇只是凡人一厢情愿强加上去的，这个词本身并没什么，而其代表的是一种理论，一股力量，一份信仰，
它还可以代表许多东西。
而后他于罗马人的拜占庭之中识得一位故人，二人一语投机，皆有一份执着的理想…
‘大同世界’。
在之后，在合适的时间恰巧出现在了合适的地方，
门罗旅行行至巴库土城，
而后门罗拟了一份妙想天开的计划，
在这个他理念当中未来世界的雏形城市，他在想…
如果我可以将拥有极不同理念及思维模式的后生聚集在一起，并对他们加以教导和指引，那么这不就等同是为这个世界种下了一颗‘大同世界’的种子了么？
而后他们各自回到来时的地方，去影响改变各自身边的人，那么只要随着一代代人的传承，这个理念便会一传十，十传百，以几何倍递增下去，
虽然我可能看不到她的成果，但是这一理论…
十分值得一试。
再后来，
他在异国遇到了一名年纪轻轻，有着大智慧的年轻人，他在心底将其认作是上帝再度降世的小耶稣，因为他神神秘秘，甚至没有影子，懂得许多门罗所无法理解的奇妙法术，可以救人，亦可救己。
直到十三年前，二人分别，并许下十年之约，
门罗的大同理念在这位其心中‘小耶稣’那里不但得到了许多兴趣，还有认同及实行的蓝图。
二人共同拟了一幅在彼时妙想天开的蓝图，以这和尚小耶稣为契机，门罗将自己的计划延伸到了遥远的东方，在五台山的庙宇中得到了极大的支持和推崇，以此衍生出了之后的‘百僧齐会’，到如今…
戒嗔身在巴库教堂。
门罗此人本身便有着不俗的学识和见闻，而后在追随‘小耶稣’旅途数年间，对于其自身的修为及眼界则更得到了质的飞越，再经十数年的修行历练，如今的他便是称为一方贤者，也绝不过分。
而在小和尚戒嗔来此至今，还是第一次由这位德高望重的门罗先生亲自组织此特别小组进行学习交流。
要知道，宗教当中彼此理论教义相悖，相互争论反驳是常有的事，更何况犹太教本就是相对十分闭塞的教派，要犹太教众让出自己的教堂供给他人进行如此多元化的探讨学习，可见门罗下了很大的功夫以及其个人的能力。
见到此人，众学员都不禁有些紧张，
一来是少见怕生，
二来大家心中都清楚，此人是将这个课堂中各型各色的学员由世界各地聚集到此的那个人，在孩子的心中用另一个词汇则显得更加贴切，他就是那个…
掌有生杀大权的家伙。
“在座的各位不需要紧张，我的年纪虽然长于你们，但是你们各位也都是各方学派精挑细选出最优秀的精英，日后也都定是各地了不起的领袖和人才，站在你们面前讲话…”门罗谦逊一笑道，“我才是那个该紧张的家伙。”
学堂上众人听罢，皆是会心一笑，见到眼前的人如此和蔼，心情也就放松了许多。
戒嗔看在眼里，心中想法与伙伴们一样，眼前的门罗先生十分亲近，并没有自己先前所想的那般古板严厉。
看其四十岁的年纪，一头棕黄色长发，漂亮的蓝色瞳仁，略显凸出的眉骨和颧骨，大大的鼻子和下颚，而那双眼睛比之四年前显通寺门前初遇其时，则显得更加睿智。
“大家都是由很远的地方离开家乡来到了这里，能够如此长途跋涉来赴约，我谨代表这座巴库港城的‘宗教协会’及城市要员，感谢各位，以及期间付出辛劳，各家的主事者，”门罗的说话十分诚恳，不难看出其是由心底感激，毕竟若没有各方的支持，自己这原本天方夜谭的想法则绝对无法成型，其继续道，“在座的各位有些来的早些，有些来的晚些，不过我相信负责... -->>
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