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nbsp;  现在,她的心情好多了,又开始为别人着想。善良的她牵挂着刘教授,特别想亲自看一看。

    “鸭鸣庵,好像不太远,看看地图再说。”温小飞说着,就打开手机上的百度地图,搜出沂州,然后输入“鸭鸣庵”,很快就搞清了路线。

    冷小婉也看得懂,边看边说:“这是要坐113路公交车,很好找嘛,我们去吧。”

    “嗯,现在就去。”温小飞道。

    两个人与妈妈说了一声,就出了饭店,要去看望刘教授。他们坐上了113路公交车,半个多小时就到了。

    鸭鸣庵坐落于一片山坳之中,周围浓荫覆盖,几条弯曲的石子路如灰蛇一样匍匐。游人不多,或者说根本不是游人,应该是香客。看每个人的脸上,都是平静安详而又略显冷淡。

    “我知道南京有鸡鸣寺,没想到这里还有个鸭鸣庵,是因为这儿鸭子多吗?”冷小婉好奇地问。

    温小飞当然也不知道,摇了摇头说:“不清楚,大概是吧,反证应该与鸭子有关,不然不会叫这个名字。”

    要说这鸭鸣庵的得名,还真有一番来历。据说建庵之初,附近有一农户,养了一大群鸭子。在庵里,每天都能听得到鸭子的叫声。庵里的第一代主持灭色师太,有一天就从这鸭鸣之中参透佛理,谓人之生也,呱呱落地,鸭鸣呱呱,乃提醒人勿忘生命之初,诗云“靡不有初,鲜克有终”,所以这人生就是轮回,遂名庵曰“鸭鸣庵”。

    此庵之所以没有游人,是因为它不对外开放。这与今天的旅游经济实在是格格不入。放眼全国,哪里有庙宇,哪里就发财。不对外开放,实在是与钱为仇敌。

    但你还别说,人家还真就是仇钱的。只是人家也不缺钱,因为来这里出家的,大多出自有钱人家,而且是知识层次较高。

    当年的灭色师太,乃是民国名媛,出身大户,且是留学归来,只因陷于两个男人的争夺,造成两个男人双双自杀,她才挥刀斩尘缘,并自起法号“灭色”,后来年长,人称“灭色师太”。

    她先是在一个寺里出家,谁知那寺里有个和尚不老实,她父亲便出资专门为她修建了这座庵。为防外人侵扰,庵里定下一规:永不对外开放。

    由于灭色师太自身知识水平很高,影响也比较大,所以许多有钱人家的女子看破红尘后,便会慕名到这里出家,而其家人则捐出大笔的香火钱。

    因此,可以这样说,这座鸭鸣庵,其实就是一座由家长出资供养,让自己女儿在此修行或说是静养的一个托儿所,只是托的“儿”有些太大。

    刘教授现在就被她的母亲托养在这里,法号“灭心”,意即心死了。她的心也确实死了,事业上功不成名不就,婚姻上更是输得一塌糊涂,就连女儿,由于长期不在身边,和她感情也不是有多亲近,反而更喜欢那个美国后妈。

    温小飞与冷小婉刚进来时,说要见一见刘教授,执事的尼姑说没有什么刘教授。

    “阿弥陀佛,本庵乃佛门净地,皆为出家之人,并没有施主所说的刘教授,施主找刘教授,应该到大学里去找。”执事的尼姑双掌合什,面沉似水。

    温小飞想到了出家后会起法名,可他又不知道刘教授的法名,就说:“噢,就是刚刚才来出家的那一位,她原先是大学教授,我不知道她出家后叫什么。”

    但执事的尼姑仍说没有,并撵他们走。这明显是故意不让见的。

    温小飞就说:“仙姑,你不知道,我是她的儿子,你不能不让我见我娘啊,出家人慈悲为怀,对吧?”

    可是执事的尼姑却冷冷地说:“阿弥陀佛,出家之人尘缘已尽,上无父母,下无子女,你们还是快走吧。”

    还是冷小婉说了句狠话,那执事的尼姑这才不得不进去通报。

    冷小婉说:“小飞哥哥,别和这位仙姑费口舌了,不让见,我们就不走。”

    说完,她就拉着温小飞跪在了佛像面前,双手合什,求起佛来。

    这其实就是耍赖,但也只有这个法子管使。执事的尼姑见状,只好无奈地向里面去了。冷小婉和温小飞相互看了一眼,得意地笑了。

    几分钟后,他们终于获准进去见到了刘教授——不,应该说是见到了灭心尼姑。可是灭心只和他们说了一句话,就让他们走了。

    不过,就这一句话,却决定了温小飞未来的成长之路。

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