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诗曰：“谁说世间分阴阳？从来天地一混沌。六道本来无八卦，万物复归一太极。”
话说自天地始创之时，世间便有了阴阳之分。阴阳二者相斥相生，共同依存，相互作用下产生了我们生存着的大千世界。正如阴阳二气相互交感，因此产生了春夏秋冬四季的变化。阳气升，阴气降是为春；阳气旺到顶点，阴气深深隐藏，是为夏；阳气降，阴气复生是为秋；阳气深藏地下，阴气充满人间是为冬。再如人体初生之时，阳气旺盛阴气微弱，因此婴儿能够成长。待到人体长到壮年，阴阳二气达到平衡，此时人的身体最为强壮。再往后则是阴气复生，阳气衰退，人体的机能因此而渐渐退化，人也越来越垂垂老矣。待到阳气耗尽，阴气充满全身，则就到了人寿元已尽之时。
然而阴阳虽然广存于天地间，但是阴阳却不是万物最初始的形态，更不是万物最终的归属。只有阴阳相互调和，达到你中有我，我中有你，不辨你我的程度，才能恢复万物最根本的状态，即混沌状态，或称太极状态。
只是人类从来不明白这个道理。世人一向标榜“成功”，殊不知阴阳相生，有了“成功”，自然就会有“失败”与之对立。世人一向标榜“圣人”，殊不知阴阳相生，有了“圣人”，自然就会有“盗贼”与之对立。人类既然对圣人生出了崇拜之心，自然会对“非圣人”也就是盗贼产生厌恶之心。如此一来，则必定会产生圣人与盗贼之间的斗争。于是战争灾祸无穷无尽，世间从此多事矣！而如果万物归于混沌状态，圣人与盗贼的概念复归于虚无，两者之间再也没有高低贵贱差别，那么如此征伐才会停止，人类社会才能恢复相安无事的那一天。
人类社会自古不明白“混沌”的魅力，即使是修道之人也不例外。人间修道的法子不可枚举，但是究其理论根源，大都是来自道祖老子传下来的《道德经》一书。而人间修道的门派虽然多不胜数，其中却又以“太一仙教”为尊。这太一仙教并不是一个门派，而是由沐风剑派，承泽剑派，雨灵剑派，太一教四个正统的修道门派约定的一个修仙联盟。要知道这四个门派本来就是中原地区修道中的杰出门派，如今四个门派结盟之后，彼此相互交流修仙秘法，各自有了感悟之后刻苦修炼，更是达到了一般修道者难以企及的境界。而太一仙教也因此成为修仙门派中至高无上的权威。
太一仙教自成立几百年以来，修道有成，白日飞升的大有人在，因此太一仙教的威名是越发显贵。只是好景不长，不知何时起，中原北部地区又出现一个名为星辰门的修道门派。而这个星辰门虽然不拜三清，老子，但是建立百年以来，却也是人才辈出，超脱凡尘，成就仙身之人也不在少数。随着时间发展，星辰门隐隐有了跟太一仙教相抗衡的趋势。
太一仙教中人瞧着星辰门如此辉煌，心中喜不自胜，心想星辰门修仙有成，功法肯定是非常高超巧妙的，那如果两派如果能够交流彼此的修道功法，那么肯定会弥补各自的不足，从而研究出更有效的修道法子，一同修行，成就金身。可是随着后来太一仙教众人对星辰门... -->>
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