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    诗曰:“谁说世间分阴阳?从来天地一混沌。六道本来无八卦,万物复归一太极。”

    话说自天地始创之时,世间便有了阴阳之分。阴阳二者相斥相生,共同依存,相互作用下产生了我们生存着的大千世界。正如阴阳二气相互交感,因此产生了春夏秋冬四季的变化。阳气升,阴气降是为春;阳气旺到顶点,阴气深深隐藏,是为夏;阳气降,阴气复生是为秋;阳气深藏地下,阴气充满人间是为冬。再如人体初生之时,阳气旺盛阴气微弱,因此婴儿能够成长。待到人体长到壮年,阴阳二气达到平衡,此时人的身体最为强壮。再往后则是阴气复生,阳气衰退,人体的机能因此而渐渐退化,人也越来越垂垂老矣。待到阳气耗尽,阴气充满全身,则就到了人寿元已尽之时。

    然而阴阳虽然广存于天地间,但是阴阳却不是万物最初始的形态,更不是万物最终的归属。只有阴阳相互调和,达到你中有我,我中有你,不辨你我的程度,才能恢复万物最根本的状态,即混沌状态,或称太极状态。

    只是人类从来不明白这个道理。世人一向标榜“成功”,殊不知阴阳相生,有了“成功”,自然就会有“失败”与之对立。世人一向标榜“圣人”,殊不知阴阳相生,有了“圣人”,自然就会有“盗贼”与之对立。人类既然对圣人生出了崇拜之心,自然会对“非圣人”也就是盗贼产生厌恶之心。如此一来,则必定会产生圣人与盗贼之间的斗争。于是战争灾祸无穷无尽,世间从此多事矣!而如果万物归于混沌状态,圣人与盗贼的概念复归于虚无,两者之间再也没有高低贵贱差别,那么如此征伐才会停止,人类社会才能恢复相安无事的那一天。

    人类社会自古不明白“混沌”的魅力,即使是修道之人也不例外。人间修道的法子不可枚举,但是究其理论根源,大都是来自道祖老子传下来的《道德经》一书。而人间修道的门派虽然多不胜数,其中却又以“太一仙教”为尊。这太一仙教并不是一个门派,而是由沐风剑派,承泽剑派,雨灵剑派,太一教四个正统的修道门派约定的一个修仙联盟。要知道这四个门派本来就是中原地区修道中的杰出门派,如今四个门派结盟之后,彼此相互交流修仙秘法,各自有了感悟之后刻苦修炼,更是达到了一般修道者难以企及的境界。而太一仙教也因此成为修仙门派中至高无上的权威。

    太一仙教自成立几百年以来,修道有成,白日飞升的大有人在,因此太一仙教的威名是越发显贵。只是好景不长,不知何时起,中原北部地区又出现一个名为星辰门的修道门派。而这个星辰门虽然不拜三清,老子,但是建立百年以来,却也是人才辈出,超脱凡尘,成就仙身之人也不在少数。随着时间发展,星辰门隐隐有了跟太一仙教相抗衡的趋势。

    太一仙教中人瞧着星辰门如此辉煌,心中喜不自胜,心想星辰门修仙有成,功法肯定是非常高超巧妙的,那如果两派如果能够交流彼此的修道功法,那么肯定会弥补各自的不足,从而研究出更有效的修道法子,一同修行,成就金身。可是随着后来太一仙教众人对星辰门... -->>

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