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“我很奇怪一点，”警长道，“这种巫术最开始是一种甚么形式，是甚么人知道用这些怪异的方法可以摄取人的魂魄？”
“很难考证是哪一个人最终发明了这种巫术，它应该是属于一种循序渐进的过程，”考古学家道：“巫术起源于原始的鬼神崇拜，古代的人对于很多自然现象无法理解，比如说地震、洪水、闪电、雷雨等等，是甚么在控制或是安排这些让他们感到不可思议的现象，当然在那时他们并不懂得甚么地壳运动和阴阳电极，也没有条件让他们去探知，为了满足这种不可抑止的求知欲，人类在自己的思想和文化范畴里创造了神，信仰开始产生，他们认为是神在制造和操纵着这一切，包括人类本身，这是一种对大自然敬畏之心的转化，为了了解他们心目中的神，让他不要制造这些可怕的现象，巫术随之产生，会使用巫术的人是被认为可以与神明沟通的人，他们很受人尊敬，在很多地区，巫师甚至比部落首领更加有权威，或是已经实现了二者合一，首领就是巫师，他可以代表神明行使权力。”
“这倒怪了，”警长挠了挠头，“你们前面说过，巫术是一种邪恶的法术，使用巫术的人会被烧死，你这会儿却说巫师是一个受人尊敬的职业？”
考古学家点了点头，“这就得说到巫术的转变，一开始，巫术确实只是用来与神沟通，但是在后来，人类意识到那些无法抗拒的自然现象本身就是一种利器，如果能够控制，那么可以利用这种能力对自己的敌人或是仇人予以打击，于是人类开始祈求拥有这种能力，巫师在这个阶段得到了空前的尊敬，因为他仍是集体利益为主导来使用巫术，但是想要让神听从自己的意愿是一件很难的事，或者说是一件很难于服众的事，毕竟由人类来控制神这违背了基本信仰，神本身就是高高在上的，于是另一个东西引起了他们的关注。”
考古学家喝了一杯酒，又点燃了一支烟，“一直以来，对于人类最感恐惧的就是死亡，直到现在，还有一句俗语‘除死无大事’，这充分说明人对于死亡来临的害怕和无奈，人死后永远地失去生命活力，可他究竟去了哪里？在这种情形下，鬼魂产生了，古人认为人死后肉体虽然消失了，但是精神成为了鬼魂，巫术也很快适应了新的市场，巫师可以代表死去的魂灵来与自己生前的亲人进行沟通，或是直接召来这些鬼魂来相见，再下来这种巫术更进了一步，这其中分为了两种形式，一种是捉住世间为恶的鬼，这种情形是结合人类精神需要且易于让人接受的，这些捉鬼驱鬼的人很受人尊敬，最终形成了一种职业，就象古代的法师道长；而另一种就是我们今天所说的重点了，这种巫术是利用鬼魂去为人服务的，但是这种服务却并不是为了甚么集体利益，是为了满足个人的私欲，整个过程离不开害人的目的，而且这个过程是驱使或是奴役人的鬼魂去进行的，这些鬼魂本身并不情愿这样做，这是让人感到恐惧和厌恶的，使用这种法术的人就此被社会各阶层的人所忌，就象朱道长所说的和警长刚才再次询问的，发现使用这种巫术的人会被活活烧死，在古代，一个邪恶巫术确实很可能遭受这样的命运，这不是由于人的行为过于偏激，而是人类为了自保而采取的极端手段。总的来说... -->>
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