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样产生了另一个人格。
唐浩泽本人就是如此。
上辈子他刚开始上网的时候，完全是肆无忌惮。他当时在现实中的生活很困惑，但他可以在网络中扮演任何想扮演的角色。
在网上何人交流大部分的语言，他在现实中是无法说出来的。就好像自己的指尖比舌头更会说话。
实名制，可以让网民心有所忌。用和现实同样的身份会让他们不敢再将自己当作一串数据。但网络的既近又远的距离，同样可以让他们将心里话更加容易说出来。
实际上，实名制对用户的约束力，只是让他们在网上也保持一定道德，带着一个和现实不一样的面具。
只要所有人都是这样，人们自然更容易接受一条新的规则。
圈子网自然不可能设定一条法律。但是它可以制定一条内部规则：所有人都实名制。
在圈子网的用户都是实名制的，那就是一种公平。
人们更喜欢匿名上网，未必是就真的是排斥实名制。而是担心自己实名了别人却是匿名的。
那是一种极大的不公平！
唐浩泽希望圈子网能为用户提供一个相对公平交际环境的网络平台。希望在在一个公平的环境中，让用户更愿意接受实名制。
圈子网中的非实名制用户，不能在别人的个人空间内留言，甚至在在自己的空间内发表帖子也需要进行关键词审核之后才能发表出来。
这也会影响非实名制用户对个人空间的体验满意度。
实名制肯定会让大部分点进圈子网的网名选择离开。
但是唐浩泽坚信，圈子网想要成为一个真正意义上的社交网站，就要从一开始就营造一个公平的网站。
在国家要求网络实名制之前，中国没有网站会考虑实名制。圈子网反其道而行，未必就不能吸引一批希望在网上进行交流交际的用户。
不过，唐浩泽不知道实名制会让圈子网走向那一端。
一端是天堂，一端是地狱！
当然，他也不是顽固不化的人。甄德率提出个人空间面临竞争，他也可以稍作调整，可以允许用户先自行进行实名制。
用户自行实名制，只要填写“真实姓名”，家乡和身份证号码，而不需要本人和身份证的图片进行人工认证。
真实姓名在那样的认证中很难确认。但是圈子网可以根据家乡地址和身份证号码的算法进行判断身份证算法是否正确。
身份证号码前面六位数，是代表第一次办理身份证时的户口所在地，后面的号码是可以按照一个算法判别用户输入的身份证是否乱填的。
当然，那也不能保证那个证号是真实存在的。
比如，唐浩泽上辈子的一些朋友在玩游戏需要验证是否成年时，他们宁愿去找一个证号生成器弄一个假的证号也不愿意直接输入自己的号码。
那可能就是已经形成了一种习惯。而他们玩游戏，习惯上是开挂的。认证弄虚作假，玩游戏也弄虚作假。那就是欠缺了一种真诚。
但大部分人想要认证还是会写自己真实的证号的。
那是唐浩泽的一种妥协的策略。
他可以塑造一个可供用户可以相互真实交流的平台，一个可以真诚相互帮助的平台。
那样的交际，也是人们生活中的一种刚需。
将真诚带到网络，那似乎是一种笑话。
但是人都是需要交际的，人的思想是在碰撞中得到灵感的。网络可以给用户带来比现实中宽广的多的交际面。只是，圈子网的规则是：想获得这种交际面，就必须付出一点东西。
这东西就是“真诚”！
人心或许可以很坏。在现实或者网络都是如此。只是在网络中可以无需掩饰自己内心的阴暗面，而在现实中则需要。
想在网络中自由，除了圈子网可以有很大的网络空间。
圈子网，也许可以在网络的完全虚幻中，构建一个稍带真实真诚的角落，让用户体验网络带来的交流与交际方面的便捷。
中国现在不是没有做SNS社交网站的互联网企业。而且也有实名制的。
在唐浩泽记忆中，chinaren、人人、开心等网站都是做社交的。但那都是做熟人社交。
现在，熟人社交在网络或许还有一点市场。但是当手机普及，熟人社交网站就会变得多余了。手机可以朋友之间的交流远离网络交际。最后能在手机中使用的网络，也不过是即时通讯而已。
想要做社交网站，就必须做陌生人社交。能让用户在网络中能交到新的朋友。
而交朋友，虚伪是大忌。
如果整个大环境都是虚伪，社交网站就成了笑话！
唐浩泽想要在一个虚伪的大环境中贩卖真诚，那肯定是一种冒险。
但他还年轻。
他输得起！