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因此就没有写进来。”
闫东释然。
慧心没有继续旋转，但是仍停留在四分之一周天处。这个角度，刚好让闫东剧痛无比，但是却没有性命之忧。
保持剧痛自然是为了激发思考，闫东苦苦思索着。
“既然道家重心而轻身，那么道家中的大神通之辈，无一不是可以随便舍弃这具驱壳，仅凭一心，一念，便能遨游太虚、化归永恒之人。”
他之前看的《我欲成仙》修仙基础知识，倒也不是完全没有用处。在此刻，便给了他一些启示。
《我欲成仙》载：“这世间大抵有三种修炼门径。即道、佛、魔。我道家重修心，佛家重修驱壳，而魔家，心也不修，身也不修，但畅快其本性，又成一途。”
毕竟是悟性高的人，仅凭看了这段话，就能推测道家日后的修行模式。事实上，他所料的基本没错。
他转而又想：“千百年后，我若也晋升大神通，那我笑傲于天地间，还需要像‘列子’那样，‘有所待’吗？”
《庄子·逍遥游》载：“夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”
这个故事说的是，列子虽然能够免于脚力之苦，可以乘风而行了，可是，他仍然需要仰仗“风力”。如果没有风，他还是飞不起来。
为何没有风，就飞不起来？一切皆在于有身！
因此《逍遥游》后面的文字，才是真正令人向往的大神通之能：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”
这样的境界是何人可以做到的？
“至人无己，神人无功，圣人无名。”无己、无功、无名，这三无境界的首要前提，便是无身。
无身，无身！再无这具皮囊的束缚。
“那么，我何需在意这体内血管、器官，对慧心的束缚？因为千百年后，他们一如鸡肋，或舍或留，全凭我之好恶罢了！”
一念至此，在闫东的无边想象中，自己的身体成为了浩瀚的宇宙，而慧心，则变成了无所约束的太清。
太清游无穷，天地之机巧，安可阻挡哉？
太清以无上速度朝前飞去，恍若一个最调皮的孩童，在广袤无边的宇宙中畅快地玩玩耍。
与此同时，身体内的慧心，则开始以不可思议的方式转动了起来！
闫东猛然睁开眼，道家的淡黄色精光便从眼中激射而出。
再内视慧心，慧心已然安稳地转动一周，与此相连的血管、器官丝毫未受损伤。再仔细打量，便能发现，慧心的形状早已发生了变化，变成了一个规则的椭球体。球面光影闪动，这分明就是《我欲成仙》中记载的道心模样！
“成了！”
闫东激动地呐喊！
对于仙法修行的特点，闫东又更深地体会了：仙法便是在为不可为之事。你说心脏不能转动，那我偏偏要转动，这是第一层不可为之事；你说强行转动心脏会导致血管爆裂、相连器官倾轧而死，我非要强行转动，这是第二层不可为之事。
如果是怀着“修心脏”的念头去“修心”，那么百分百是不成的。只有真正体悟了“修心”是和含义，这两层不可为之事才变成了可为。
由此可见，真正的心力，是多么强大！
《庄子·养生主》曾曰：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”这句话的意思大致就是，沿着“督”循序渐进，可以保全性命，可以保存天性，可以保养精神，可以尽享天年。这里面的“督”是什么意思呢？古往今来众说纷纭，有说是血管，有说是经脉。此外同样值得一问的是，是什么东西沿着“督”呢？
在今世，闫东更倾向于解释为：“真气沿着经络通向慧心，循序渐进，不强求，不伤害自己精神，但需感心力逍遥之大能，于不可道的玄妙之处，突破束缚，这样则可以驱动慧心转动一周天，从而保存天性，保养精神，尽得大道。”
大彻大悟！大彻大悟！
闫东的眼角竟然湿润了起来。
“一夜飞转铸道心，飞仙虽遥远，却也可期啊！”
黑夜里，少年激动的声音传得很远。
少年问天式的感慨并没有迎来老天爷的回应，却把正在睡觉的郭之迁给吵醒了。
(本章完)
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