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民间编纂，编者是谁都不知道，但是人们相信的《世食记》的记载，却不相信《江湖武志》关于出神入化两境武林人物的记载。原因怕是有两点，第一、世事记中的菜肴除了飞仙宴都是传承下来的，而江湖武志的人物现存帮派都没有任何人说与其中之人相关，就算里面记载出神入化之人都年代久远，离现在最近也就是跟厨神活万味一个年代的那位最后入化境飞升成仙的枪神廖旭锋也跟现在江湖上赫赫威名的廖家枪廖家没有直接关系，至少廖家族谱上未有此人，但是廖家作为武林世家，也是对这位未必存在的廖姓枪神给予先祖之礼祭拜。第二、就是厨神活万味是官方史书中有记载的人物。《江湖武志》上的出神入化境的人物没有一个官方史书有记载的。野史不算，口传历史更是不靠谱。慢慢地这些人物就是只出现书文戏文之中了。
这第二怪，就是悦来客栈一直都有说书，上下午各一场，一场一个时辰，上午场巳时准点开始，一天不拉，也不是一天不拉，十年前的某一天就就没有说，按照说书先生话说，那天不是没有讲，而是讲的更生动了，直接用演得。而且你有没有人听，他都讲。但是你说今天路过悦来客栈，看看今天说什么书吧，好嘛，名录牌子上是空白的。不像有些书场牌子上写上今天说的内容，名字起的越响亮越好，为啥？吸引人啊。多半讲得就是武林沙场、怪力乱神之事，为啥？吸引人啊。平民百姓多实在啊，你要是讲家长里短的，谁听？我在家就自己演了，我还听你说。所以基本上想听书了，到书场或是客栈门口一看，名录牌子上写着今日：《神剑出鞘单人破万甲》，哟，这个厉害诶，这得听听是哪个剑神以一敌万。
悦来客栈不这样，反正我的书就是正常说，你听不听我都不多收你钱，你来消费了顺道听，想清静二楼有雅间。你专程来听书，一壶茶水钱照样听一场。反正我就是没有名录，而且一场一个故事，就算这个故事没讲完，啥时候再讲不知道。但是耐不住人多，为啥，说书先生说得好呗，除了讲述绘声绘色之外，关键的事，这经常还会讲一些就眼膜儿前发生的事。你想想着多刺激，平头百姓也能在这书场及时听到一些跟自己同时代，但自己无法触及的事，那感觉，想象力丰富一点就仿佛自己身临其境了。这久而久之悦来客栈的说书就声名远播，几乎每日都客满。
巳时未到，已经坐满了听书的客人，跑堂的已经开始忙活起来，端茶倒水的，不亦乐乎。说书先生也已经就位，往他的书案后面一站，下面的就一阵喝彩，不过在喝彩也不行，不到巳时绝不开讲。
平日里进进出出的客人也多，没有人会在意什么。今天有三次客人进入让其他人注意了一下。
第一次是一个风度翩翩，手持折扇，腰悬一柄短刀的公子，关键这刀悬在腰间竟然是无鞘的，就那么赤裸裸的挂着，时不时地晃动，有时一反阳光，射到人眼中却是一股子寒意。再说这人相貌，唇红齿白，面容清秀，双眸含水，柳叶弯眉，双颊更是白里透红，要不是他喉头处时不时蠕动的喉结，谁也不会说他是个公子。女人这么美得也不多，他进来后就捡着最靠门口那张桌子坐下。。
第二次就是再说书先生的惊堂木都拍下来了，此时进来一约莫四十岁上下，抱着一把琵琶的女人，穿着朴素，头上还缠着一条麻布头巾，将自己没有时间打理的头发卷在其中，略黄的皮肤有些干，要么尝尽人间百苦，要么就是风餐露宿四处奔波之人。她的进入，客人没有注意什么，账房先生却微低头，从眼睛上沿看向那女人；说书先生的惊堂木落下马上就直奔主题的他，都略有停顿，看向女人。没有等下面的客人有啥反应，说书先生的书就开场了。
第三次就是书说了一半，门外只听得马停嘶鸣，然后就是盔甲摩擦撞击发出的哗啦哗啦的声音。六名军人，进了客栈，然后直接上了二楼。这次，说书先生没有是好停顿，但是听书的客人反倒时都目送着这帮军武之人上了二楼。
其他时间再有人来来回回进出，到如平常，并未有什么惹人之处。
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(本章完)
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