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听父亲说我们这支的祖上是随着太祖皇帝“调北征南”的平滇战争后留在这里驻扎的，听说祖上是个不大不小的长官，驻扎时的同僚大都是死人堆里爬出来的，仅有少数人携家带口的，其他人都是光混一条，一人吃饭全家不饿的汉子。
太祖皇帝有皇令：征南军的官兵必须携带妻室儿女，没有妻室的，政府配发媳妇。祖上与在一个军伍里的同僚们便组成了一屯，又娶了当地土司的女儿，再加上在这里落户生根。
也有过很是辉煌的时期，最辉煌的时候是祖上的一位叔父负责盐政司，积攒了一些家财，可是“穷不过五服，富不过三代。”历经几代也渐渐没落，如今也就剩下先祖时建的一所三进宅子，剩下孤儿寡母，母亲是父亲按照家族历来的规定娶了附近部落的子女。
虽然自太祖设立行省后，又调北调南，大量的汉民便携家带口的迁徙过来，并定居，两百多年里也在这里繁衍生息，这个当初的兵囤，渐渐便繁华起来，人来人往甚是热闹。汉人大规模南迁，执政的官员又是汉人担任，周围的部落村寨有愿意学习汉人文化的，便渐渐被汉人同化，有不愿改变自有习俗的，便退避到更远的地方。
父亲去世后，母亲将临街的地方改成了铺子，靠着收租也能保证衣食无虑。
父亲尚再世时，为我启蒙读了些书，父亲去世后，母亲曾郁郁了一段时日，但是很快外家来看望她后，她便振作了起来，便开始想着法子多方托人帮我延请西席，但打听了很久都没有找到合适的人选。
又时常念叨要是宣慰司的学堂开着，便能将我送到那里去，那里延请的都是有真学识的汉人才子。可如今宣慰司的官职已空置很久，汉人的官家大概是不会再任命新的宣慰司了，各部土司也所剩无几。
这一天我在门前玩的时候，父亲的同僚庞叔随同一个穿直裰长衣、戴四方巾的青年男子走到我跟前，庞叔问：你母亲可在家？
我那时已经6岁多，是知道一些事情的，看到庞叔身后的人便知道大概是母亲托了他为我找来的西席先生，便有些不愿回答。父亲教导启蒙时，便对二字生厌，母亲如今又找来一个西席，今后就不能如现今这般玩耍。
我正想说母亲不在时，守着门房的老吉木便已经通传了母亲，大概他一直坐在门边老远就看到庞叔过来了罢！便操着别扭的汉话请庞叔和同来的儒生进门。
又喊我：“阿几，你阿嫫请你同来。”
老吉木是母亲带来的陪嫁，尽管父亲去世家道中落，也没有离开，一直在家中做些事情，也一直照着母亲族里的辈分喊我和母亲。
进了中堂，各自坐下。庞叔向母亲介绍了那儒生：“原是家里有族人犯事被牵连发配过来的，但并未说发配过来做些什么。参加过科考，是位举人老爷，小弟从中周旋便过来当先生，已跟杨先生商量过，嫂嫂家里不必出束脩，只是杨先生要住在这里恐寡居的嫂嫂不甚方便，嫂嫂看怎样安排更合适？其他一应的吃食住行也请嫂嫂多费心。”
那儒生也拱手施礼道：“我是京城人士，姓杨，名仲英，字元章，戴罪之身，今后有失礼之处，望夫人海涵。”
母亲连恭谨回礼称：“我
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