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p; 只慧法师回过头来，便给狄帆调息，见狄帆稍有好转后，说：“看来这少林掌法还是比不了你的指法。”
狄帆说：“晚辈的指法也是少林功夫一指禅功，晚辈赢了，便是少林功夫取胜，法师不必叹气。”
只慧法师心里稍有安慰，问道：“臭小子，之前受了什么伤，怎么脉象如此散乱，精气神一点都聚不起来？”
狄帆笑道：“最近好一些，能使点气力了。”说完，狄帆从怀里掏出一颗大佛禅施丸。服下之后，狄帆就将自己中摄魂掌一事与只慧法师细说了一遍。
只慧法师点点头，说：“不错，能让双圣手占不了便宜，没给贫僧丢脸，还算是七星教的人。”狄帆欲说话，却被只慧法师扛起，往藏经阁而去。
刚让狄帆坐下，只慧法师便来到达摩金身像前，拜了三拜，然后焚香祷告，小声低语道：“昔日太元真人对少林有恩，出家前，弟子本是七星教中人。今日侄儿狄帆大伤，唯易筋经神功能解。然易筋经神功，非本寺高僧不得传。弟子决意将此神功传于他，若祖师怪罪，只罪弟子一人，弟子愿以命抵命，与侄儿无关。”
狄帆有伤在身，并无精力去听只慧法师的话，且只慧法师话音很小，因此狄帆不曾听见只慧法师的话。
说完，只慧法师扶起狄帆，让他自然呼吸，又稍加用劲，使狄帆两腿挺膝，两足向内相抵，脚尖外撇，成立正之姿，躯干正直，头顶之百会穴与裆下的长强穴成一线，两掌自然下垂于两侧，目平视，定心凝神，双手向前分抬合十，停于胸前膻中穴外，式定后静立。这便是达摩易筋经神功中的韦驮献杵第一式。
一会儿功夫，只慧法师又让狄帆的两掌从胸前向两侧平开，手心朝上，成一字状，两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视，心平气合，式定后静立。这便是达摩易筋经神功中的韦驮献杵第二式。
之后，只慧法师让狄帆经脉逆行，双掌向上，至双臂成u字状时，双肘微弯，掌心朝上，尽力上托，咬齿，舌抵上腭，气布胸际，式定后静立。这便是达摩易筋经神功中的韦驮献杵第三式。
随后只慧法师还让狄帆习了达摩易筋经神功的第四式“摘星换斗”、第五式“倒拽九牛尾”、第六式“出爪亮翅”、第七式“九鬼拔马刀”、第八式“三盘落地”、第九式“青龙探爪”、第十式“卧虎扑食”、第十一式“打躬势”和第十二式“掉尾势”。
最后，只慧法师又将达摩易筋经神功的心法教于狄帆，并让他熟记于心。
这达摩易筋经神功与少林寺的大菩提心法，一起并称少林的两大至高内功，非少林高僧不得研习。万不得已的情况下，也至少是少林寺中人，方可研习。
大菩提心法，主要是提升个人的功力，有助于保卫少林，但要想全部领会，非得三四十年时间的修炼，本惠禅师也不过才练到第四层而已。
达摩易筋经神功则不同，与太极拳极像，人人都能学会，对身体及体内经络大有裨益。但想精益求精，得看个人的武学修为，全凭造化。如能将达摩易筋经神功修炼至登峰造极之时，体内任意细微的经络都能感觉到气血畅通无阻。再练就其他武学，不仅能够速成，而且功力也较一般修炼法门更为高深。而真正能完全领会其精髓的，也不过只有达摩大师、慧可大师和僧璨大师等少数代表性人物。
不过，狄帆能习得达摩易筋经神功，不仅是是太元真人的缘故，也是他自己心志纯正，在江湖中地位显著，多行善，不为恶。在这次的危机中，只慧法师希望他能助少林寺一臂之力。这也算是狄帆集种种机缘于一身。当然，还有别的一些因素，只是狄帆自己不知。
狄帆点点头，结合达摩易筋经神功的心法，又将第一式至第十二式连贯练习了一遍，瞬间身体大有好转。因恩同再造，狄帆并没有对只慧法师表示感谢。
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