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各行都有各行的规矩，有些事情是打死都不能做的。我们做护身符的也是这样，只是规矩没有别人家那么多而已。想不想做没有明确的规定，只需要自己判断一下就可以了。我们一般情况下会在理智和情感之间选择一个合适的点，判断出该不该给这个人做护身符，这个人值不值得我们做。而且我们的收费也不是很贵，很多时候不过是收个工本费而已。甚至有些人我们不仅是不收钱，还会给人家钱。
我曾经问过我的师傅，我们帮助那些需要帮助的人的时候可不可以不收钱？师傅当时的话是这么说的，说传道受业解惑，首先就是要学会生存之道，要是不收钱的话我们就没有任何的收入，在当今的这个社会上你要是没钱的话那真的是举步艰难。死人可以靠着纸钱元宝什么的，但是我们活人就是需要一天三顿饭，柴米油盐酱醋茶。
还有就是我们这些做阴阳行当的算是属于社会一个比较阴暗的角色，有些事情是需要拿钱来打通关系的，如果不拿钱办事情的话很多的事情根本解决不了。那些来找我们做护身符的人都是各种各样的，有好人，有坏人，我们很难可以靠着自己的观察去明确的判断出来这个人到底是好的还是坏的。当然，挣钱是我们的一个附属品，要是我有一天不在乎钱的话，我也就不会收钱了。
因为我们是在晚上走的，在晚上走有个好处那就是人比较少。现在传统的翻山越岭的去送尸体的赶尸匠已经是少之又少的，都是依靠着先进化的运输工具来运送尸体的。这样是可以节省不少的时间和人力，但是恰恰是因为这样，让这个古老的行业失去了原本的味道。等到我们到了距离北京只有一百多公里的地方的时候，早就已经有人准备在那边接应刘转了。
接下来就是需要真正的赶尸体了，李师傅粗略的算了一下从这边到那边的距离，就准备了一些吃喝的东西。我们一直等待了后半夜，没事就坐在车子里面打牌。于是接下来的时间里面，我们每个人都换上了李师傅给我们准备好的黑色的长袍，自己则是穿上了一件道袍。我们几个人合力的把刘转干爹的尸体抬下来，李师傅吩咐送我们过来的那个司机回去之后，就开始准备真正的赶尸了。
李师傅站在尸体的最前面，尸体跟在他的身后，我们一字排开的跟随着李师傅。可能是因为大家感觉我的好奇心比较重的原因吧，我居然被排在了第一额位置。也就是说李师傅后面是尸体，尸体的后面就是我了。我当时那个害怕啊，因为从后面看着那个尸体就感觉尸体很吓人。身上穿着的是一件黑色的长袍，特别的宽大。我甚至都分辨不出来尸体是背对着我的，还是面对着我的。
李师傅小声的问：“大家都准备好了嘛？”我们店了点头，说准备好了。李师傅这才开始摇晃着铃铛，一边念着咒语开始驱赶这些尸体。一边走着李师傅还时不时的念叨一句：“亡魂上路，生人回避喽……”声音虽然不大，但是在寂静的深夜之中显得是那么的刺耳。李师傅又吆喝到：“喜神上路，活人回避。半夜莫出门，出门遇喜神。回家路难行，各位借个道。黑布罩住脸，万物莫慌张……”
只见到李师傅摇晃了一下手里的铃铛，就看到那尸体往前面蹦跶了一步。虽然距离很小，但是很明显是蛊虫起到了作用了。当时的月光很亮，我可以清晰的看到地上一排的影子，就好像是一群尸体一样的僵硬的行走着。最让人感觉头皮发麻的是我也是其中的一个，明知道尸体就在自己的前面还是要跟着走。
我奇怪李师傅口中所说的喜神到底是什么，李师傅跟我解释到：“喜神是对死人的尊称，因为不管是死者的家里人还是死者本身都不希望别人叫自己是死人。这就好像是一个没钱的人不愿意别人叫他穷鬼是一样的道理，死人也是有尊严的。再者就是因为人死的状况有所不同，所以说衍生出来的鬼魂的种类就不同了。”
“虽然人已经死了，但是活着的时候也是人，我们必须要尊重他们，人生在世，总有一天会死的，到了那个时候，我们就要和世上的亲人说再见了，不管你活着的时候有多么的风光都是无济于事，一泡黄土就可以把你彻底的掩埋。所以我们一般都... -->>
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