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上巳节开始于上巳日,一般要持续大约六天的时间。
上巳日是干支历法中暮春三月的第一个巳日。
有人说,这一天是上古神王——黄帝,出生的日子。
也有人说,这是太古之时人类先祖之神——伏羲女娲的成婚之日。
到底哪种说法才是真的,早已湮没于历史,起码鬼剩是不知道了。
但我们仍然可以从上面两种传说中知道,上巳日在它出现之初,就是一个与婚姻生育,有着密不可分的关系的日子。
持续六天的上巳节虽然没有什么固定的流程,但在长久的历史传统下,仍然形成了比较固定的三大主题,那便是踏青郊游,祓禊沐浴,舞乐宴饮。
既然有祓禊沐浴的内容,那么上巳节的地点当然要选在水边。
而且在许多其他的地方,上巳日也称春浴日,这也是因为冬季寒冷,无法洗澡,所以才在春天天暖之后,人们争相到河里洗去污垢,避免疾病,祓除不祥而形成的传统。于是久而久之,除了洗澡沐浴,也便增加了在水边宴饮的内容。
其实对于这样的习俗,我们并不陌生。
《论语》中记载说:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
《兰亭集序》中也记载:“暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。”
这些都是我们历史中记载的上巳日的习俗,甚至就是今天,南方一些少数民族中的泼水节,也是上巳日习俗的一个变种。
上巳节与水是脱不了关系的。
而回到我们的故事中,莽中城之所以建在此地,正是因为莽河,自回鹰岭发端,在此地流驻一湖,再由东向西,注入无尽冰海。
上巳节的地点就在莽中城边,那汪名为留月潭的湖水岸边。
莽林虽是北境寒林,但植被却不是一般的茂盛。植被茂盛也造成了道路难行,因此哪怕是要去离巳族村寨不远的留月潭,鬼剩也要早早出发。
但好在,巳族是有自己的闹钟的。
“喔、喔、喔——”
春日的晨光刚刚打到树梢枝头,一声熟悉的鸡鸣便响在了鬼剩的脑海里,让原本熟睡的他瞬间就瞪开了眼。
过了好一会儿,当脑中回响的鸡鸣渐渐消失,鬼剩终于爬起床,晃晃还在隐隐作痛的脑袋,披上衣服,别上昨晚刚刚得来的那把青骨匕首,出门洗漱了一把,才找到了,站在阳光照耀到的第一根树枝上,那只雄赳赳的大公鸡。
鬼剩冲它摆摆手,“早啊,闹钟!”
那只大公鸡立在早上的第一缕晨晖中,羽毛闪闪发亮。它瞥了眼树下朝他招手的那个孩子,仍然神色凛凛,如同天神一般。它当然是不屑于搭理鬼剩的,哪怕是这样的问候已经持续了十二年了。
鬼剩没得到大公鸡的回应,但他也没在打扰它吸收朝阳精华,耸耸肩,独自一个人向着村寨中走去了。
这只大公鸡就是当年天择时,把鬼剩从狼嘴里救下来的那声鸡鸣的主人。
它当然不是一般的鸡。在这里,它被称为惊魂雉,可是一种实打实的妖禽。
我们已经知道,这个世界上有着七大种族——人妖精怪鬼灵魔。惊魂雉便属于妖种,而且还是真正的青骨阶的妖种。
所谓青骨阶,便是说它的骨头已经不是白色的了,而是进化成了青色。
这... -->>
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