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齐德仲虽非道人，但他的修行法诀却是出自道门修仙一系，对轮回的理解非是佛门六道之说，而是自然生息循环不绝。轮回非是难脱之恶业，反倒是自然之理，若无此生息不绝，世间则重返洪荒混沌。
放眼所见，不仅众生皆在轮回之中，世上一切有形之物亦在更大的轮回之中。帝都乃是九州生气汇聚之所，此非有修行高人以大法力聚拢，而是天下归心、众生意念集成，难怪曾有人言“天子脚下好修行”，此言确实有可取之处。
齐德仲正欲探求的离形去知修为，到底是怎样的一重玄妙境界？若放眼广大，元神世界可纳众生意念，此身形骸恍如无物，岂非离形？众生意念之前，不起一念观照万千，岂非去知？
帝都供奉院，位于皇城以南、朱雀长街以西，跟百官南衙相对，从外表上看，就是普通的官衙模样，只是少了几分森严气度，内中栽种了几棵银杏树，此时早已挂满冰棱。
在过去，帝都之内的修行人没有上千也有数百，除了是被帝室专门供奉的，就是在帝都内外宫观寺庙修行的出家人。直到冯华真人被封为国师，玉京城中才正式设立供奉院，俨然是一处独立官署，而且几无可制衡手段。
但三十多年来，国师真人以及供奉院，行事并无跋扈嚣张姿态，固然是有修行人自恃清高的一面，可是跟寻常文武百官还相处得来。
供奉院成立之后，国师冯华对帝都内外修行人加以管束，似调兵遣将一般，按照各地情形外派，或收集天材地宝、或斩杀作乱妖魔，总之深得当今皇帝陛下器重。
在齐德仲看来，供奉院就像是国师冯华开创的修行宗门，只不过这个宗门可以依借的势力是朝廷这尊庞然大物，出自供奉院的修行人行走游历几无阻碍，天下修行散人也希望投身于供奉院。
如此一来难免良莠不齐，所以国师冯华平日注重去芜取菁，真正留在帝都之中的供奉不超百人，但其中有离形去知修为者就超过十人，超过了绝大多数修行门派。
只可惜修行高人亦非无敌，身入杀伐事就难免有所折损，九州南北起事以来，供奉院高人就折损过半，就算不是像壶洲客那样当场被斩落云端，也是受伤沉重，相当一段时间内不可动用法力了。
齐德仲等人来到供奉院中时已是夜晚，国师真人入宫与皇上商议国事，沪海众修只得暂时安置在供奉院中，等待消息。
“到了这个时候还有什么国事好商议的？”沪海众修中有一人不满道：“直接带着皇帝南下，也不用收拾什么家当了，反正帝室已无权威，还要这幌子作甚？”
帝都不比他处，沪海众修至此多少受到冷落，明明是被召唤来作支援，如今来到之后却连国师真人都见不到，自然不会有好心情。
王启年担忧道：“据说连姜神霄都身负重伤了，现... -->>
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