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满足双方的巨大利益，要么就是有令双方都付出巨大损失的威慑能为，否则空谈道义心性、自诩清明高节，实乃恶德。
更有甚者，见此昏乱颠倒的战乱世道，一不求退避清静、二不求平乱止纷，唯恐乱象不增，甚至意图从其中获利更甚，伸手涉足意图令世间万象唯心独运，此等已属邪魔，修行辈自当诛除之。
寒空让众人看见江楚大战的状况，并没有其他过多的讲述，其中奥妙玄机任凭众人各自参悟，而众人也因各自修行有着不同的印证。
最直接的一种看法，这江楚大战看似是楚国与天王教的征战厮杀，实则也是在暗喻在场众人的状况。一众修行之人相互对峙，即便没有真刀真枪地厮杀起来，可是这种场面已经足够凶险，一有偏差便是众生之劫。江楚大战双方的今日，很有可能就是在场众人的明日。
道法修行的超脱，不应只是力量与存在上的强大，也包括心境和意志上的超越，世人自丛林出，有法度规戒，文明方能得以延续。若是修成了道法玄功，反而以丛林法则立身处世，只不过修成了一头獠牙利爪更锋利强悍的无知野兽罢了，比凡夫还不如。
道法修行是逆天之举，但不是倒退，弱肉强食看似天理，却不知强者亦非恒强、强者亦有所畏，强弱之别、大小之辩，看似对立，却都在不停的转化，唯有以仙家长生久视之眼界，方能窥此大道，否则一切皆是空谈。
太华门在红山议会上，允许了云霄设想的方案，让**明府专权涉世，并不是一种退让。而是太华门必须要面对和承认世间的演化。
如果红山议会的规制与存在阻碍了世道演进，那太华门乐见红山议会被取代，问题是什么事物来取代红山议会。
太华门并非要做修行界的盟主、九州世界的独尊，若有人要改动红山议会规戒，尽管提出便是，其中是非利弊、因果缘法，自然众人共商。
然而世道的演化与变迁，也不尽是安定和睦的。相反，有时候往往是演变成战争与混乱，如果真的到此境地，太华门所能做的也仅限于减少混乱。
太华门毕竟也只是一介修行门派，虽说传承气象兴旺，但一门上下不过数百人，纵然高人辈出，想要凭一门之力改天换地，太华门无此妄念，亦无此愿。
也难怪修行界中一直有种声音，认为太华门行事太过霸道，这种霸道并非体现在外的强横手段，而是太华门不愿为之事，亦不愿天下同道为之，哪怕在太华门守护下的红山议会规戒让大多数修行同道得享清静无事，但世人未必都能了解。
羽衣轻尚在时，其人声威名望皆是顶峰，太华门在他执掌期间更是气象非凡，后来求证仙道在世人眼中，仿佛变得理所当然了。
或许也是羽衣轻的飞升，让一些人觉得过去不可为之事，兴许时机已到、束缚已失，自然什么牛鬼蛇神都浮现台面了。(未完待续。。)
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