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道法修行所求，无非是飞升成仙、长生超脱，这一境界之玄妙，齐德仲自己亦难尽窥全貌。
而根据不同修行根基与道法，飞升超脱一刻会有不同异象与劫数，但有一点是相近的，那便是天地灵犀激荡紊乱，从而引动脱世遁出之兆。这也是为何当年云霄脱世遁出，被人误以为是飞升超脱，因为两者的确有共同之处。
齐德仲飞升并无天雷风火诸般劫相，端坐台上的身形就像慢慢浅淡褪色的图画，最终彻底消失，就连天地灵犀激荡也十分平缓。
在一旁负责护法与收敛激荡的云霄眼神复杂，他察觉到这飞升时的凶险，这一步踏出，其实是要将此生此世的修行经历与感悟在一念之间再度透彻，而齐德仲的形神将彻底消散，脱世遁出，重归九州世界。
飞升超脱，属于原初天地世界的一切事物都要回归本来出处，只剩下一道出摄的灵识，是绝对的自我。而这也是一切存在的前提，只有判断出自我的存在，万事万物、诸相诸法才有区分与观测的可能。
就如同世人自洪荒出，渐渐走向清明，其中最为根本的一点便是区分出自我与世间万象，如此即为“知我通灵”。
但是在飞升超脱之后，齐德仲能够感受到的就只有自我，除了自我以外，没有任何足可界定与判断的事物，连虚无也没有，一切知觉与判断的极限就是自我。这个世界没有边缘与极限，而是伴随着自我意志的运转不断演进。
齐德仲并没有放任意志心念的运转，而是极为平常地、自然地收摄心神，返照内视。
自此，万象衍生，诸天鼎立，仙道已证！
放眼望去，视界所见便是感应极限，诸天叠沓重楼、万千气象纷呈，仙家逍遥清静境、长生超脱物外天。
没有任何疑惑与困顿，此间便是凡俗所言之“仙界”，但齐德仲也即刻明白，根本不存在所谓一个世界叫做仙界。境界若至，所见纷呈气象便是仙界。
或许在不同仙家眼中所见，因各自成就根基不同，所见亦有差别，但是这种差别对于彼此却是无差别，眼前所见便是愿景，若非愿景则不复超脱之境。
光华闪烁，几道人影出现，为首正是太华道人，见他遥遥一指，齐德仲身形浮现，还是在俗世那身雪青鹤氅，但那已不再是衣裳，而是自我展现，至于在其他人眼中是如何形象，已经无所谓。
“恭迎仙友。”太华道人上前抱拳，跟在他身后的数位仙家都是熟悉面孔——羽衣轻、龟虽寿、青干断、楼银章、张鹤冠，其中还有几位并未见过，但齐德仲立刻就知晓来历的，分别是飞云子、巢生以及洞玄子。
飞云子自是不必多提，飞云门追奉的祖师，传说中飞升成仙，没想到居然在此相见。巢生则是上古真龙，齐德仲得到其水府龙宫传承，二人也算有一番缘法。至于洞玄子乃是仙壶一脉开创者，也是仙壶洞天的开辟之人，作为云海仙宗的陪祭之祖。
与齐德仲有着直接间接缘法关联... -->>
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