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能维持一个人来人往,只是因为,一群群鲜衣怒马的人过来之后,下人站在广场上凑热闹,而大人物,会一个个走进占卜殿,先请神,敬神,而后公布圣女人选,最后问卜。

    而,正午的到来,意味着,神,已经把自己炙热的目光,投向了人间。

    接下来的,就是人按照顺序一个个对神的回应。

    “贞人,戊。”

    说这话的,是负责占卜的贞人。由于贞人与神相熟,故只报官职与名。

    “崇侯,虎。”

    说这话的,是这个城,或者说,这一方水土名以上的主人,以地名为姓氏的,方侯崇氏,单名一个“虎”字,威风满满,战功赫赫,声名远播,以至于,大家处于尊敬的原因,已经很少有人知道他的姓究竟是什么了。

    而崇虎的赫赫战功,也使得崇虎,有了在神之前,只报名不报姓氏的荣耀。

    “先王子,微仲衍。”

    说这话的,是王室成员。因为尚朝受王正在指挥对北方的战争,无法参加这场祭典,因而只能让自己的兄弟出席祭典。

    “王使,庶人费仲。”

    说这话的,是受王因为伐北方大捷而新提拔的将领,只有姓,连名字都没,只好报姓与排行。

    “上大夫,济生崇。”

    讲道理,这种话,才是应该出现在祭典上的话,男子向外人报自己的名,用以加重自己的印象,而在最后,报出更重要的氏族,用以表明自己的身份与关系,不报母姓,原因有二:一则是,报名氏主要为了交流,而与外人交流并不是让外人来查户口本,没必要姓氏名都报出来,二则是,相比于更富有攻击倾向的男性,女性更多的是守成的一方,不求有功但求无过,体现在“不报母姓”这一点就是,虽然无论做对了多少,都不会使得母姓得到称赞,但无论如何,万一做错了,至少不会令母姓蒙羞。

    ——这等再普适的报名法,用于什么环境,都没有问题,而在祭典上,竟然要等第四个才能轮到,更多的原因只是,祭典,并非普通的交际吧。

    而药济生上大夫能出现在这里的原因,大抵只是,他开的药坊,为商朝伐北方的征战,提供了不少优质的士兵和将领。

    ……

    待大家向冥冥之中的神通报了自己的名字之后,那占卜的贞人带头,向神像鞠了一躬:

    “恭迎神驾——”

    说是“恭迎”,然而,神不会来。

    只是,天,放晴了许多,炎阳炙烤之下的大地,也热了许多。

    或许因为太热了,占卜殿的后殿一阵喧闹。

    而贞人,在“恭迎”了几秒之后也带着满面的肃穆,再度开了口:“现在,神的目光已经注视到了这里——请先王子微仲衍,代王向神沟通。”

    微衍于是转过身子,从占卜殿内,缓缓走到占卜殿的房门前,四十五度角仰望着天空,开始了格式化的演讲:

    “昔夏后氏无道……”

    一句未尝说完,却见占卜殿的后殿里,慌慌张张地跑出来一个满头大汗的小吏:

    “不好啦,咱们选的新圣女,翻出院墙,偷跑啦——”

    ————————————————————

    注:寄生虫这个梗是半个月还是更早之前写下的呢?中子已经记不清了……中子只知道今天把这只寄生虫整个重做了一遍……

    以及,说一下好了,似乎曾经真有一个叫做“崇”的氏族,忘记出了哪个名人了,反正“崇高”一个词就是“崇”这个氏族发扬光大的……虽然中子已经忘了这个“崇高”最初究竟说的是人还是山了……

    最后,崇虎名虎,崇氏族人——而非像其他解读那样,姓崇名虎。由于原型并不是很伟大的人物,因而中子很难确定文中崇虎应该“姓”什么,便干脆以“氏名”,而非“姓名”作为旁白之中的称呼,这一点尤其应当注意。

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