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俞大猷一路长棍使出后，面不见红，气不加喘，神定气闲。随手将长棍交给随从。笑道：“在各位方家面前献丑了。”
众人道：“那里，那里。俞兄武艺高超，佩服，佩服。”
“哈哈。不瞒各位。俞某心中一直有个小念头。《左传》有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。俞某自视德行不修，立功怕是尽人事听天命，立言却学识浅薄。便只有将自己对武艺技击的小见识，对兵事的理解，刊集成册，发放天下，能够有益于世人，也算是俞某对自己有所交待了。”
众人默然。
俞大猷低声道：“国之大事，在戎在祀。朝廷承平日久，武力废驰，终不是强国之道。但愿俞某的所作所为能为这个国家，百姓增些武勇。”
若干年后，俞大猷将毕生对兵事，武学的理解，系统总结，汇集成册，取名《剑经》，刊发天下。其在自序中言道：“…忠臣义士，志可以矢，效公忠而学，必求乎实用。气可以运，量宇宙而谋，又贵于有成，彼览影偶质，岂能改独指迹慕远，何救于迟也耶猷谨将所得要法，著为《剑经》，以告后人，世有真丈夫，当亮予志。”
伟哉，俞公！壮哉，俞公！
令狐冲心中佩服。“怪不得师叔对这位俞大人如此礼敬。确实胸怀坦荡，本领高强。这些武学道理，师父、师叔在山上也都反复强调过，确没有今日理解的这般透彻。不过有些法门却与本门以气为主的宗旨有违背，我若习之，怕是被师父责罚的。不过，小师叔也不是很认同师父的说法。师叔自己练功，教导我们练功，说法和要求与俞大人很是相似，也于师父不同。真是奇怪。对，不如我问清楚小师叔后，再做打算。”
他那里胡思乱想。再凝神时，看到了吕不鸣持剑下场，正在操演华山剑法。
原来，俞大猷随后说道：“吕兄弟的华山剑法俞某是佩服的紧。与三老一战，剑法如神。两位前辈莫要见怪。”俞大猷向牛大、狼三施礼道。
“无妨，无妨，都是一场误会！”牛大长老能说什么。
“俞某砖瓦在前，就等吕兄弟的珠玉了。”
吕不鸣朗然一笑。“此番南下，吕某是获益非浅。在梅岭巧遇两湖梅念笙大侠，在广州又幸会三位长老，这一路又与俞兄同行。我就将此行获得的一点小见识，与大伙儿演练一下。献丑，献丑。”
吕不鸣抽剑在手，脚下不丁不八，右手持剑平举，中胸直刺，左手捏剑决，起手正是华山三十六剑的起手式，苍松迎客。接着金雁横空、白云出岫、云断秦川三十六剑一一使来，端的是招法严谨，法度森严，变化精微，一派大家风范。令狐冲看得暗暗佩服，本门的剑法在小师叔手中使出端是了得。怕是师父他老人家也不过如此。
众人都是武学大行家，看过也是连连点头。暗自道：华山派立派几百年，果然不是侥幸，剑法超绝，人杰辈出。
一路剑法使过后。吕不鸣没有收手，继续运剑。这次却让令狐冲吃了一惊。“吕师叔，这使得不对啊。苍松迎客，怎得如此怪异。这是无边落木，怎得剑法还有斜劈一式，又连上了铁线剑式的一线天，顺序完全不对啊。”可是剑式之间的衔接却无半点刻意雕琢之处。这一路浑然天成的华山剑法又是一番味道。却颇和令狐冲的性子，看他的悦然心动。
这正是吕不鸣明了“运用之妙，存乎一心”八字蕴意后，剑随意动，将两次激战所得融入剑法中去，己初步体会到剑法“无拘无束，随心所欲”境界的妙处。
随着这一路挥洒自如，随意潇洒的剑法堪堪使完，剑法又是一变。正是吕不鸣近年深研的希夷剑法。
此时的吕不鸣，心中一片清明，只觉得手中的剑，就是自己的心意，剑就如同自己的手臂控制手指一样，顺心如意。长剑嗡鸣，如同在回应他的心意。大智若愚、大巧若拙、大音希声、大象无形，剑势如同蛟龙出海，电闪雷鸣，使到酣畅处，真气透体而出，剑尖突现寸许剑芒，在剑光灵动处忽隐忽现。
众人大惊失色。真气外放，剑芒突现。这是世代相传剑法至高境界。而今日竟在一名年轻华山弟子身上一睹端倪。
直至，大盈若冲、大辩若讷、大方无隅、大直若屈、大成若缺，九式希夷剑法使完。吕不鸣面色苍白，显出疲态，收剑静立，半晌后方才省过神来。
吕不鸣暗自叹息，九式剑法，只修成了四式，... -->>
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