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京城下寨，共约三十万众，其间多掠西河之民充数,於其间复虏近城之民壮运石伐木造攻城之具，执役者甚众。斡离不屯於刘家寺，粘罕屯於青城。皆分置小寨围闭周密不以数计，旗帜人物公然往来於郊野间。”
自朝廷决意讲和，而且“不可衅自我开”以来，汴梁城墙上树立起几杆宣抚司发下来的黄帛大旗，旗上写有“安顿民心，有征无战，严禁动武，擅自启衅”十六个大字，向金军表示我军决不动手的诚意。
金兵可以肆意的到宋军挖掘的工事前探查，南面的王禀和呼延庚非常果断，会驱赶，杀伤这些金兵，而东面的解潜和北面的折彦质就拘束了许多，只敢射些无簇箭。西面的刘延庆所部最差，本来守备工事动工就晚，还未修成，金兵一来不断干扰，工程干脆停下了。
守城的的士兵已经逐渐恢复了士气，相对旺盛的作战意志，保持着对于战场上一切事物的新鲜感，金兵到阵地前面来探查便有兵士请战。但宣抚司仍然严申禁令。现在这禁令从张叔夜处发出得不是那么通畅，是由李回通过殿帅府发出的。有军汉问：“若是金兵向我等放箭，该当如何？”
“不知道，挺着死。”
在绕城绵亘几十里的环形线上，每天都有十多个有时多至二、三十个宋方的士兵，被金兵冷箭射中而遭到死伤。每次发生了新的伤亡事故，就要在士兵中间引起极大的騷扰。
假使殿帅府没有下过这道荒谬的命令，假使士兵们的手足是自由的，可以随心所欲地去杀敌，可以抽出箭矢来射击，他们仍然也会发生许多意外的伤亡事故，在一场战争中，在广阔的战场上，既然双方都以杀伤敌方人马为目的，要幸免这种意外事故的可能性是微乎其微的。可是人们早已习惯这个，并不认为它是意外，这种伤亡应该由敌方和自己本人来负责。
现在殿帅府下了这道命令，士兵们的心理就完全不同，他们把一切过错都归咎于这个瘟殿帅，也就是王宗濋。他们认为死亡的袍泽们都是这道命令的牺牲品，本来不应当这样含冤枉死的。他们还怕自己一个不留神也会成为这道命令的牺牲品。英勇地战死是光荣的，不明不白地被敌人和自己的长官合谋害死，死了也不瞑目。
一种悲愤的情绪和激昂的同仇敌忾心在战士们心中继长增高，他们渴望撤消这道禁令，渴望改变现在的听人宰割的被动局面，同时由于朝廷的限制，宋军的士气也在低落下去。
幸好，这样的局面只持续了七天。
在靖康元年的十二月二日，斡里不到达汴梁，二十五万金兵，包括女真人、渤海人、契丹人、汉人、宋降军，还有从河北河东签发的签军，以刘家寺和青城为支点，绕着开封城延伸。
在金兵构筑营盘的过程中，曾有热血的军汉跑去请示，是否出击。殿帅府的回答仍旧是：“不可衅自我开”、“挺着死。”
本来金兵想把汴梁团团围住，但因为南面的工事修得非常远，最远的营垒已经和颍昌遥相呼应。故而金兵的营盘如同一个“冂”字形，将汴梁半包围起来。在金兵毫无干扰的修好了联营之后，他们宣称已经达成合议。
宋朝君臣一片欢腾。
十二月七日，从金军的营盘中开出一支散散漫漫、稀稀落落的队伍。它出营后，就到了西面汴河的上游，正对开远门（顺天门）的地方。这支排列得稀稀朗朗的队伍，人数却不算很少。从辰时直到中午时分，金兵大营还不断有人开出去。但它的纪律十分松弛，战士们在不成行列的队伍中可以任意行动，随便说话，在行军途中享有充分的自由。尤其使人惊讶的，一过中午时分，从前队士兵，不待上级命令，就自动在原地休息起来，这里、那里到处出现一伙一伙的金兵盘膝而坐。他们夹七杂八地说话嚷闹，有的问今晚在哪里宿营，有的竟然要求开回营里去休息。军官们听了，大声吆喝几句，提起马鞭来，摆出要打人的姿势，随后又让他们落入更大的喧嚷中。军官们吆喝的是女真话，战土们说的是契丹话、渤海话，也有一部分被签征来的汉儿操着辽河地区以及河北的乡音。从混杂的语言和不统一的服装来看，表明这确是一支临时拼凑起来的杂牌军。
到中午的时候，零零散散的金兵已经占据了宋兵营外侧的各个要点。
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