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远暎，则昆、阆之形，可围于方寸之内。竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥。是以观画图者，徒患类之不巧，不以制小而累其似，此自然之势。如是，则嵩、华之秀，玄牝之灵，皆可得之于一图矣。
夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得。虽复虚求幽岩，何以加焉？又神本亡端，栖形感类，理入影迹。诚能妙写，亦诚尽矣。
于是闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野。峰岫峣嶷，云林森眇。
圣贤暎于绝代，万趣融其神思。余复何为哉，畅神而已。神之所畅，孰有先焉。-----------《丹青画序》”
御无心细品此文，对其意理解十有七八，大概是描述丹青之术，作画之要领与画师之境界。
“ 圣人含道暎物，贤者澄怀味像。”他对此文细细遐想，越想越是深奥，只是大概理解到，真正的大画师，已然不是技术竞高低，实为境界之大小。他们云游在六合宇内，云隐在名山大川，又有境界高者，融道家、儒家、佛门之理于一身，证天道，斗天罚地，或潜心钻研丹青至高之术。无欲无求，常人非机缘难以得见。
这么说来，灵画师吴韬子便是此类，与天斗，斗败陨落。
“画像、画骨、画魂、画无影”这大概便是境界吧，御无心揣测自己十四年来，大概按这境界来看，能否达到画像之境还难说，他不禁苦笑。
他心想原来丹青之术如此神奇，有别于武道人家刀剑拳腿，也与佛门道家修身练性不同， 从文中大意来看，丹青之士从笔墨字与画开始踏入修行之道，讲究以神思下笔，不以目视为准，于挥毫中悟出崇高境界，以琴棋书画，杯酒品茗，自然之气，人间之情，处处顿悟才可得大境界之契机。境界之小者，可从运笔为器，至挫万物于笔端，境界之大者，引山川大海之气，天地人间之力，穿梭日月，挪移光阴。
正待他入神冥想之时，脚下突然失重踩空，整个人从万丈高空跌落而下。风声在耳边呼呼作响，他伸手狂舞，抓不住一点烟气与云彩，如陨落的流星直至的跌落，他感觉下一刻自己便要粉身碎骨，终于忍不住扯着嗓子一声大叫。
御无心只是在吴韬子的一方世界，他当然不能死，也死不了。等他睁开眼时，他正坐在一片荷叶上，一片大如斗的山间野莲叶，他惶惶然，坐起身四下打量，这是一方水潭，潭中央飘着一片荷叶和一朵莲花苞，潭在一个壶型的山谷，四下绝壁围绕，绝壁上有水光摇曳，他低头，潭水不深，水底有五颜六色晶莹石子闪着荧光，照亮了这一方山谷，有墨绿色游鱼如碎花深深浅浅穿梭在水底，有小虾小蟹踩着石子攀行，不亦乐乎。谷口出有活水自上而下注入，潺潺有声。
腰间画笔猛然一阵颤动，有淡淡龙吟在山谷里荡漾。
“你既然已认他为主，见我便不能再有情绪，这有违天命！”一个洪亮的声音温文尔雅又让人不怒自威，从谷口处传来，闻之，画笔再颤了一下，便不再动静。
御无心抬头，惊见谷口巨石上，站着一白袍飘飘、须发尽白的老者，手持一柄折纸扇，负手而立。御无心与他四目相对，近看才发现此人面容只似中年，白面清秀，剑眉平伸，两眼洞明深邃，他的头上白发髻，扎着一根墨绿长簪，此时正面带轻笑看着御无心。
“前辈是吴韬子画师？”初见变故，御无心心中暗惊，转瞬大概猜到此人来历，脸色也波澜不惊，屈身拱手，鞠躬行礼，淡定问道。
见眼前御无心年纪轻轻，如此心智，白发老者微微颔首，说道：“你既已沉心入我世界，我不点头，你是出不去的，你怕吗？”
“大道无常，在前辈这方世界，晚辈或许能借此机缘之地得到一番造化，荣幸之至。”
“哈哈哈哈哈，说的好，那我便给你一番机缘造化。”见眼前少年说话不紧不慢，不畏不惧，吴韬子甚是欣喜，手一挥，一道金光飘来，如万千星星集结在一起，御无心伸手去接，却只在一瞬，便窜入他的眼里消失不见，老者又说道，“这道灵识可启蒙你丹青要术。”
少年跪拜行礼。
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