第二十三章，雷神的功劳 (2/2)

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幽州城建立后，人们发现其中一个殿堂里的墙面，可以挂教徒的祖先牌位，集体祭奠。一些被逐出宗族的人也可以把父母祖父母的牌位放进去，于是更多的人开始涌入。这触怒许多宗族的族长，但在天雷突然间发作了几次，死了几个大族的族长一家后，反对声就隐藏在地下。

    大豆生意被垄断后，如同盐政一样，带来丰厚的利润。

    此时郭小七安排手下，在贫穷的区域，以天道教的名义开始服务社区的慈善活动。

    缺乏人手的组织问题，郭小七要求天道教会里提供志愿者，为天道服务。在这个过程中，又迅速的发现和快速提拔有天生组织能力的人。

    这是个循环，豆制品和大豆生意提供了利润，强制性入教提供了基础的教众，当慈善惠及贫穷的街区时，共同祭拜祖先的殿堂安排，又把贫穷的街区团结在了天道教旁边。

    在郭小七到达幽州一年之后，天道教已经成为了卢龙第一大教门。

    而李全忠的生命走向了尾声。

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    李老妇人选择了大孙子的大儿子作为未来李家的继承人。

    此时，郭小七正在端详着这个八岁的孩子。

    他不是一个看上去很笨的孩子，胖乎乎的，也并不可爱。李老妇人叫婢女去领他来的时候，眼神很好的郭小七甚至发现这小子偷偷的用胖手在拧婢女的屁股。婢女忍着不说话，握住他的手进来。

    李老夫人并没有老花，也看到这个小动作，她脸色一变，偷偷看了看郭小七。

    郭小七笑笑，说无妨。

    按照他创立的规矩，他将安排教里的牧师成为这个臭小子的教父，并安排一个仪式，以示君权神授。

    这会引起巨大的风波。卢龙节度使在虚名上仍旧是长安皇室的属下，哪怕是属下拥立了节度使，也要通过皇室的认命，才能获得合法性。

    天道教的指定，将会颠覆唐皇朝的基础。

    河北三镇将会排使者来观礼，河东节度使在集结大军，幽州节度使治下争论不休，幕府各派人士争吵了数日。郭小七邀请了契丹来观礼，他们将带着武士第一次出现在河北。在被河北击垮十年后出现在内地。这会扭曲历史，因为河东后来与契丹人合谋，与朱温对战，导致契丹介入河东，后来儿皇帝石敬瑭才为了抢夺河东政权，割让了燕云十六州。

    郭小七让契丹人提前介入，他想要契丹人与河东为敌，切断李克用与契丹人的联系，石敬瑭也就不可能再与契丹合谋。问题在于这是否改变历史，老天爷是否接受。

    所以五代十国必须存在，燕云十六州是否在契丹名下，将是他努力的方向，即不能影响自己的生存，又要改变汉族人的命运。

    信使就要传播到长安腹地。

    他和李全忠的河北独立派幕府谈了很久，即使是支持藩镇自立的也犹豫不决。而郭小七认为黄巢打乱后，长安已经没有力量，李克用需要巩固刚拿到的河东，中原的藩镇刚从与黄巢的战争中结束，尚要生养休息，此时虽然天道教刚落地不久，但借助于相互巩固的循环，才能迅速的尘埃落定。

    他派出使节，暗地里告知河北和山东的藩镇，在天道教能够为卢龙背书后，河北其余几个藩镇就有机会摆脱唐王朝的羁绊。最重要的是，在君权神授之后，他们有了背书可以摆脱一再被手下推翻，节度使频繁丧命轮替的结局。

    要求就是集结兵力，威慑河东和朱温的军队。

    暴雨欲来风满楼，李全忠感受到了幽州城里的动荡和潜流，他也感受到了自己身体的乏力，明白郭小七说他今年会死去的命运。他长叹一声，勇气终于从临终前的身体里爆发出来，要为李家打造最坚实的基础。

    雷暴降至。

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