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黑无常和白无常对视一眼,一副“就等你说这句话”的表情,立即由白无常取出一个榜单,递到我的面前。
“这是‘地府通缉榜’,上面记载的,都是一些在人间为非作歹的妖魔鬼怪,就麻烦你了。”白无常脸色凝重,“要是这些地府通缉犯也被魔气入侵,那就麻烦了……”
黑无常沉声说:“那些地府通缉犯,一旦吸入魔气,必定会功力大增,到时我们这些鬼差也未必是他们的对手。如果地府失陷,那么人间也绝对无法幸免,拜托你们了。”
我接过那份榜单,一看到上面密密麻麻的名字,顿时头大,苦笑着说:“我尽力而为吧,只要我遇到谁为非作歹,绝对不会轻饶。”
然后,我将这份地府通缉榜放入通天塔中,又将聂小倩和青凤召唤回来,由她们制作一段详细的语音信息,通过传音石发送给我的那些学生,叮嘱他们一定要小心那些妖魔鬼怪。
我还说,他们能打得过就打,打不过就跑,千万不要死撑,可以事后再跟着我去找回场子。
虽然他们只是我用学生的毫毛炼制成的分身,但是一旦被杀的话,我也是会很伤心的,毕竟他们陪伴了我这么久,大家的感情已经很深了。
黑白无常跟我道别之后,又去其它地方忙活了。最近人间妖魔横行,四处作恶,他们要是不勤快点的话,估计年终奖就要泡汤了。
我沉吟了一下,想找几个高手帮忙,一起消灭那些妖魔鬼怪。之前在集市中遇到的那个崂山道士青松子,还有剑客燕赤霞,都是高手中的高手,如果他们肯帮忙,一定会事半功倍。
不过燕赤霞一向是神龙见首不见尾,很难找到他,那么我现在只好去崂山找青松子帮忙了。
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崂山,古称劳山、牢山,耸立于黄海之滨,高大雄伟,是华夏国著名的旅游名山,被誉为“海上第一仙山”。
相传,崂山是道教发祥地之一,上面住着神仙。它是山东半岛的主要山脉,当地有一句古语说:“泰山虽云高,不如东海崂。”
自春秋时期开始,崂山就云集一批长期从事养生修身的方士之流,明代志书曾载“吴王夫差尝登崂山,得灵宝度人经”。到战国后期,崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。
《汉书》载,武帝在崂山“祠神人于交门宫”时,“不其有太乙仙洞九,此其一也”。
西汉武帝建元元年,张廉夫来崂山搭茅庵供奉三官,并授徒拜祭,奠定了崂山道教的基础。
从西汉到五代时期末,崂山道教基本属于太平道,以及南北朝时期寇谦之改革后的天师道,从宗派上分属于楼观教团、灵宝派、上清派——亦称茅山宗、阁皂宗。
宋代初期,崂山道士刘若拙得宋太祖敕封为“华盖真人”,崂山各道教庙宇则统属新创的“华盖派”。
金元以来,道教全真派兴起,崂山各庙纷纷皈依于“北七真”的各门派,成吉思汗敕封邱处机之后,崂山道教大兴。
延至明代,崂山道教的“龙门派”中衍生三派,使教派总数达到十个,崂山及周边地区道教长盛不衰。
至清代中期,道教宫观多达近百处,对外遂有“九宫八观七十二庵”之说。
在《聊斋志异》中,有这么一个故事:
县里有个姓王的书... -->>
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