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女人一生都在惶惑，这种感觉尤以已婚妇女为重.在女人简单的思维中，与其说她一生都在渴望爱情，倒不如说是她在渴望对方的一两句甜言.婚后的女人，男人谈起来总是说她变了，她变得越来越浮躁，越来越磨叽.其实不然，这与她木头疙瘩般的男友有不可分割的关系.婚前男女双方相偎相依简直是至爱无极.有时他们会到绿荫下散步，有时他们会到小河边玩耍；有时他们快乐的身影会伴随着几分羞怯出现在密林丛中；有时他们互相传呼的喊声会以惊诧路人的目光而终止.可婚后，这种诗情般的生活会被繁重的负担所代替.哪怕是有一点时间女人也会温柔的笑约男友出去逛逛.但一般男友会以＂吃饱撑的，没事闲的＂诸类的实际言语来搪塞女人的约会.因此，女人开始变得浮躁易冲动.当有一天，夫妻战争开始的时候，女人会大哭大闹的嚷＂眼瞎心也瞎了，我怎么就嫁中了你.要知如此，就是在家当剩女，也要比在这活受罪强百千万倍.＂男人一般也会大嚷大叫，但他的声音往往会被女人的哭声所掩翳.在女人此时的心里，最需要的是关怀，她的关怀条件其实并不高，只是需要男人的一两句安慰之语，甚至是伴有和谐风味的温存.而男人此时那些所谓的开明之士，会默默的走开.而那些愚呆男子或许是在一旁拌嘴.根本就不会有一位像样的男人能真正走进女人的心扉.
女人谈到这些，每每会长吁短叹。她们对她的男友知多少？这是女人所公论的话题。她们一般都会对知心朋友吐露真情地说：“我没看透他，他简直牲畜不如，我被他骗了。比如婚前，我俩经常夜晚出去约会。他大度的胸怀，开朗的个性，每每的将我倾倒。有时我会因为被他所吸引而磕绊一跤。那时他会马上将我扶起并含蓄地说：‘对不起，是我照顾不到。’
可婚后，繁重的现实排挤出他真实的一切。一样是我被绊倒，他却会仰天大笑，而且口里还乱说：‘你好像瞎了，你的脚步还不如三岁的婴孩’”。
女人忍气吞声含垢忍辱地在和她的男友纠缠不清。每日早饭过后，男人总会像吩咐奴婢一般的对妻子说：“你今天去上班？不上班就把家里的卫生搞一搞。对了，顺便把我的衣服洗一洗，还有。。。。。。”呜呼！这就是一个男人一早对自己的女人所要说的全部吗？”可怜的女人，一生下来，天就分派下来行序。什么天尊地卑，乾坤定矣，高以陈贵贱位矣，男施女承阴阳分矣！可那些愚蠢男人却枉披了人皮，不知男为天为父是什么责任。不知女为阴为柔在天地间到底归何位置？他们只知道自我，不知道承施之序，他们只知道尊权不知道逆施之法。在他们眼里，女人就是自己一生中同耕同作的一个伴当。女人就是自己花钱买来的泄欲工具。女人就是做饭哄孩子的女仆。女人就是衣来伸手、饭来张口、下雨不用被、吃饭不用喂的高级理想使用工具。他们把一切罪恶都推卸到女人身上。当有一天，女人受不了这种压抑的时候，她们会驳斥着自己的理由而开始和男人争吵。可男人会理直气壮庄重地像宣誓那样大嚷：“你管得了我？你管我干啥呢？”
唉！女人哪！您的驳斥只是想找回应有的关爱，您的辩解也只想快点扑入他宽大的胸怀，可男人？
话说，越王勾践自从给吴王夫差尝屎侍疾之后，乃得夫差的信任，放汝归国。归国后受相国文种之计，为惑夫差心智，乃选国中美女二人。一曰西施，一曰郑旦。此二女无以形容其美，史书只说越人为睹其貌而壅之街衢。左相范蠡乃出告示曰：“欲观美人者，可输金钱一文。”于是停美人于别馆，三日间乃得越国治国九年之资，设柜收钱者俄顷而满，一日不知有多少柜金入也。
西施献给了吴王夫差，夫差宠幸之。乃至勾践灭吴，复夺西施以归越。越夫人潜使人引出，负以大石沉于江中，并曰：“此亡国之物，留之何为？”
后罗隐有诗辩西施之冤云：
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