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而玉符则是有很多种类，有辅助性的如同通言玉牌，有张思远用的迷踪玉符，还有攻击性的玉符等等。
只要贴身佩戴就行，玉符可以慢慢恢复，而他手里的通言玉牌，因为等级过低，消耗的能量远远低于吸收的能量，所以能够一直使用，也不必拿在手上。
至于通言玉牌作用的文字，则要有思考的过程，文字记在脑子里慢慢回想就可以，不必再把布帛打出来。
这也避免了他很多麻烦。也是他一有空闲就走神的原因。
今天刚好是布帛翻译到三分之一，到了最关键的地方，也是他一直好奇的修炼世界。
布帛上面的记下的东西很杂碎，像随心所欲的随笔，或者叫日记，但对于陈长青来说已经足够了。
布帛前三分之一的内容记录了清斋心神从一个书童，然后慢慢展露天赋，脱离奴籍，做官委任一方，然后接触到了儒家道统，开始修炼，进入八方居。
清斋先生从书童到科举为官不过寥寥数百字，大约他也不愿意回忆那时候的艰苦岁月。
当然对陈长青有用的还是清斋先生刚刚接触修炼时候的雄心大志，以及清斋先生所‘看到’的世界。
所以今天对陈长青很重要，那个神秘的世界终于掀开了一角。
按照布帛所说，八方居是儒家道统宗门，在乾元界也是一个不弱的传承。至于他说疑惑的境界划分，第一境，第二境这样的划分，其实是非常基础的常识。
修炼分为五阶。
第一阶初窥门径，炼体修身。
第二阶登堂入室，神异自来。
第三阶炉火纯青，上天入地。
第四阶超凡入圣，踏碎虚空。
第五阶不死不灭，周天大同。
五阶十三境，这是乾元界经过千万年完善的修炼体系，刚一开始进入八方居，清斋先生欣喜若狂，似乎看到了捉星拿月的自己，但是之后更像是一盆冷水，修炼难！
清斋先生三十五岁入了八方居，接受的是儒家道统。
乾元界有五大道统，儒、道、魔、兵、佛。
这五大道统是乾元界多少年来周天征伐不断完善的，它们皆是有着通天的道路！
五阶十三境，前四阶各有三境，第五阶只有十三境，看似简单，实则每一阶，每一境都是天堑。除了这类似于修炼总纲知识外，儒家每一境还有具体划分。
第一境格物，第二境致知，第三境明性，第四境诚意。
清斋先生在第一境用了三年，第二境两年，第三境十年，第四境八年，等他踏足第二阶第四境的时候已经六十三岁，布帛内容戛然而止
篝火旁的陈长青代入清斋先生的修炼之路，看到关键处，渐渐粗重了呼吸。
他有一种恍然如梦的感觉。
也许这些知识，对张思远来说从小都明白的，是一种常识，就像是他拿出玉符，说出乾元界一样，但对陈长青来说却遥不可及，而现在遥不可及的常识揭开了它神秘的面纱。
虽然他多了更多的疑惑。
玉符为什么能发挥作用？修炼境界为什么要如此划分？儒家境界名称和那些道、魔道统一样还是不一样？再者说，甲乙丙丁戊五级世界怎么划分，还有他自己属于哪个道统
但是这就叫做幸福的烦恼。
篝火旁那些本来说笑的战士，看到陈长青嘴角不自觉露出的笑容，皆是打了个寒颤。
“我说，你发现了陈公子这几天不正常，是不是中了毒？”一个战士小声嘀咕，不过言语中满是关心。
陈长青这一个月完全赢得了他们的尊重。
“不要乱说，陈公子的本领你又不是不知道，普通毒物丝毫不惧，我看，陈公子明显是乐的？”另一个战士否定道。
“乐的，你说有什么可乐的？能不能回到咱们的世界还不知道，早知道这次任务是这样，我就不参与了，也不知道能不能再看一眼娃儿？”
“陈公子的世界你能懂么？要我看，陈公子可比那什么张思远厉害多了，四爷多么风光的一个人物，却有这样一个儿子！虎父犬子！”能活到现在的战士，大多眼力精明。
“不要嚼舌根子！不过陈公子确实厉害，能力，眼界”
“就差一个出身”一人叹道。
“对呀，就差一个出身！”
“老天给的怨不得别人！”
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