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    后天感觉到古志散发出的气劲,默使融脉之术。他的身体与大地合一。此时的后天,已经可以调动周围很大范围内的地神力与古志对拼。但后天心中担忧忽然出现惊鸿弓、落日箭之事,实在不想在这场比试使用过多气力。故而即便古志气劲大量外放,后天仍然是垂手而立、静观其变。

    有云“安忍若大地不动”,地神力虽然为天上地下诸般神力之最,但地神力更适擅于防御。地神力有不动神力之说。地神力的不动,意为“诸般神力撼之而不为所动,诸般定物无不为之所动,是为众神力之首。”这句话的意思就是说:地神力使用出来,各种神力都不能改变地神力的使用;各种定然不动的物体,都会因为地神力而动。地神力排在各种神力上面,为第一神力。凝而不发,后天正是要充分发挥地神力,“诸般神力撼之而不为所动”之能。

    古志显然是不知道后天的用意以及地神力“诸般神力撼之而不为所动”。在他看来后天这般做,就是对自己的挑衅、是在藐视自己。古志激气体力龙气,不使“龙威霸天”拳法,直接用上了他到旋照修为才领悟的“应龙十八击”。

    “应龙十八击”是古志由“龙威霸天”拳法领悟出来的绝技。“应龙十八击”十八招一气呵成,招招力量可以叠加。以目前古志修为,到了第十八击其力道比起第一击增长三十六倍。随着古志的修为增强这“应龙十八击”叠加力道倍数还不断翻倍。古志能够领悟“应龙十八击”实在是上天厚待。

    古志的“应龙十八击”每一击都带有风云之气。有说“风从虎,云从龙”,“应龙十八击”引得风云聚汇,这“应龙十八击”真是龙神虎圣之招。那地神力会为之所动吗?

    当然不!古志的“应龙十八击”每一击可以叠加力量。后天的难道不能增加引动地神力的范围。大地广阔,容世间万物于上。全力抵挡的后天,没给古志一丝希望。“应龙十八击”如击棉里,毫无动静可言。古志使完“应龙十八击”见是如此结果,也停歇不气馁再使“应龙十八击”。后天仍然是全力抵挡。

    古志接连十八次“应龙十八击”使完,消耗过大停了下来。此时的古志,已是气喘连连,无力再斗。

    而反观后天,仍然是先前上擂台的那种状态。仿佛刚才的拼斗于他无关一般。虽然后天平静的抵挡下了古志的十八次“应龙十八击”,可内心里却并不平静。古志的“应龙十八击”给后天的触动很大。十八击力道层层叠加,给后天很大的启发。

    后天试想以自己目前的功力,如一般“应龙十八击”般调动地神力叠加,会有什么效果?后天可以肯定,即便自己没有先祖后羿的地人为一的境界,也一定可以拉满神弓。如此,他就至少可以发挥出落日箭八成以上的威能。之所以不能说十成威能,因为采取“应龙十八击”的用力方式必要拉弦十八次,而满弦必只有一瞬。这与一次拉满,然后伺机待发明显有所区别,就难免有所损失。而且目前后天使用的,也非真正能发挥落日箭全部威能的灭日弓。惊鸿弓虽也是神弓,但较之灭日弓还略有逊色。

    古志气喘稍平,开口说道:“一十一号,我不是你的对手。我认输了。”说完,就遇往擂台下走。后天忙说:“慢。二号,你虽无法伤我但我也无力胜你。这样吧,你把刚才的攻我招式再来一遍。若还不能有所胜负,这场算和罢了。”

    古志停着听完后天的话,接着说:“我刚才全力拼你至气力不济,而你却气息平和。就算你无力胜我,也算是你赢了。”后天说:“男子汉那么啰嗦!说了让你再攻一次。若不分胜负,就算和。”古志眉头一皱,说:“你这是什么意思?”后天答说:“歇力再战便了,那么多啰嗦!”

    古志虽然不明后天道理,但想算和对自己只能说有利。于是应声好后,马上默运龙气,调整状态。
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