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第四章鬼火
我轻轻的拍了一下他的肩膀，说道，“怎么了？蝎子。”他没有回答我，只是用手指了指远处，我顺着他指的方向看去，只见远方竟然有一个地方，亮着一点点的亮光——就像是夏天的鬼火。因为我们休息的这个地方，类似于半山腰的一个悬崖，所以能看到很远的距离。我心里一紧，难道说，大晚上的有鬼了，一想到这里，我的后脖颈不仅有些发凉。漆黑的夜晚，一点点的鬼火在远处飘荡，想起来多么的瘆人！我问蝎子那是鬼火吗？蝎子说这个他也不清楚！！
“有火的地方，大概会有人吧！”他喃喃自语道。我靠，这他妈的的深山老林，难道真的还有人居住，想想心里就心里发毛。我把毛驴和水壶叫了起来。他们过来看了看。那一点的火光，似乎看起来很近，但恐怕实际距离走起来，也要有一百多里了。经过这么一折腾，大家都没有了睡意，心一下子提到了嗓子眼。一夜无话，第二天早上，我们起来准备了行囊。
四个人一商量，绝对应该往昨晚有光的地方走，有人的地方才可能有线索，当然有人的地方也代表了一定的危险性，但是对于我们几个装备齐全的人来说，只有简单的三两个人，也不是我们的对手。天刚露光，我们已经出发，虽然现在有方向，但是有句话叫望山跑死马，昨晚看到的距离不远，但是，真正走起来却有很长的距离。而且走到现在，树下根本没有道路可走，只能一边走一遍找路。另外，现在这地方，都是崇山峻岭，山势巍峨，甚至走着走着来到了一个断崖边，导致每翻过一座山都要绕过很远的一段距离。一直走了一整天，我们都没有走到昨晚看到的地方。
当晚，我们特意找了一个比较高的地方休息，希望可以看到昨晚的鬼火。天刚一擦黑，我们往昨晚的亮火的地方看去，竟然真的又看到了那个鬼火，那鬼火在夜光中摇曳，似乎随时都可能熄灭，不过今天看过去，比昨天近了许多。我们几个人，看的都有些兴奋。看来，我们的方向没错。看距离，明天我们应该能赶到那鬼火的位置，也不知道那里是个什么情况。一夜无话，第二天早上，我们四个早早的收拾了行装，赶了过去。
蝎子让我们把手枪掏了出来，以防万一，同时，把折叠的工兵铲随手拿着。大概中午的时候，我们竟然在森林里看到了一条简易的桐油马路，虽然路面上的缝隙已经长满了杂草，但是还能看出人为修筑的痕迹。我们不仅大吃一惊，我靠，难道在这么深的地方，还真的有人？
“大家小心，掩护前进。这里可能有人，防止被偷袭。”毛驴提醒道。
“这路起码有几十年了吧，怎么还能有人。”蝎子不屑的道。不过虽然这么说，蝎子却早找了一个路边树，隐蔽了起来。我心里不仅暗骂，蝎子这种人，永远都是自保是第一位的。大学里，我曾经学过这方面的知识，说的是无论任何情况下，下来盗墓的，不论是你的亲人还是伙伴，保护好自己是第一位的。
当然在古代，盗墓也不能这么叫，自古职业盗墓，按方法的不同，分为发丘、摸金、搬山、卸岭四个派系，每个派系都有各派的专属辟邪之物。摸金派用摸金符，发丘则是发丘印，搬山应用各种物品，而卸岭派则是一大帮人去挖墓。关于这四个派系的由来，是有很深的历史渊源的。
盗墓自古以来就有了，追根溯源，自从项羽盗发秦始皇陵，中国经历二十三个朝代更迭，天下几乎没有不被发掘的墓穴。随着朝代更替，伐冢盗墓之辈多如牛毛，按其动机、手法、宗系，不外乎“发丘”、“摸金”、“搬山”、“卸岭”。
“摸金”一族主要负责确定穴位，所以“摸金”一派的风水术最好。相对的，“御岭”负责挖墓，说白了干的就是力气活，每次挖墓都是赤膊上阵，抡圆了胳膊加劲干。“搬山”负责探险，因此武艺最高，各种惊险搏斗都是他们的活。而在古时候，“摸金”、“发丘”都是政府暗地里聚敛钱财的组织，都有像“摸金校尉”、“发丘中郎将”这样的官职，由于时代的变迁和发展，主要的还是政治影响，这些组织慢慢消亡了。
而关于这些派系，相传始于曹操。东汉末年，汉室衰微，群雄并起，及至三分天下，是为三国。其中以曹操实力最为强大，北灭袁绍，南伐刘表，威慑全国，控制了黄河以北的大部分领土。东吴和巴蜀处于劣势地位，只能进行被动防御。然而曹操想要一统全国并不容易，强大的实力需要庞大的军队来支撑，而要供养这庞大军队，则需要大量的财力和物力。说到底，国力的强弱就是财富的多寡，当时的曹操一人之下万人之上，但是尽管挟天子以令诸侯，但多年来的战乱暴动，使得国力薄弱，更是在远征北胡和官渡几场大战之后，显得捉襟见肘。
公园194年，曹操父亲曹嵩在途径徐州时为陶谦部将所杀，因此曹操大举兴师问罪。部队在行军道路上大肆杀戮、发人丘墓，曹操也予默许，“你杀我父亲，我毁你先人坟墓”的初衷也。然而这一报复性的行动却起到了意想不到的效果，自古墓中发掘出来的金银财宝数以万计，更不要说价值难以估计的古董美玉了。
陈琳曾在《为袁绍檄豫州》中记载：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”大意就是曹操特意设立了发丘中郎将和摸金校尉这两个官职，专干盗墓的勾当。发丘挂印，摸金戴符，自此，盗墓行内最为重要的两个派系诞生了，此后与早已存在的“搬山”、“卸岭”并称盗墓四大派系。由此可见，曹操是发丘摸金这一脉的祖师爷。
搬山一派，始于西域孔雀河双黑山流域，多同宗同族，扮游道方士行走天下，特立独行，能人辈出，寻其行藏，则曰：“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”其派擅长“搬山分甲术”，其术历来密不外传。其辈寻藏盗墓，无不以“搬山异术”为行事之根本，搬山术虽属异类方术，然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语，却并非以《易》为总纲，故与摸金校尉“风水秘术”之渊源截然不同。
卸岭一派，始自汉末农民军盗发帝陵，人数少则成百、多可千数。平日分散，为匪为盗或为官军，彼此间互通消息，中有盗魁，一呼百应，逢古墓巨冢，则聚众以图之。其行事不计后果，大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮，无所不用其极，其辈所盗发之冢，即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。
“发丘”、“摸金”、“搬山”、“卸岭”四派，囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系， “济世、寻药、求财”这三种动机也表露无疑。余者皆民盗散盗，不乏鸡鸣狗盗之流，泥沙混杂难成气候，不足立说。曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉，他们精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。
当然，我们这一派，按毛驴给我的摸金符来说，肯定是摸金一族了，哈哈。
我们四个人边走边注意周遭情形，小心翼翼的往... -->>
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