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笔趣阁 www.biqudd.net,最快更新隐妖世录最新章节!

失常了。她用着那明明看起来弱小不堪的手臂冲击着那些阻挡她的人,也无法辩识他们是善意的举动,只是本能地要驱赶着他们,拼出一条血路,彷佛没有人能阻碍她的去路。

    再一次再一次重复重复……直到她口中发出一连串声嘶力竭的哭喊都化做了无力的悲鸣后,被人强行拉离车旁,毫无生气地瘫倒在地上,又者整个人已经昏厥过去了。

    阿正感觉他也快如此,快要坠入横陈的深渊里。

    不知是撞击后的后遗症终于浮现,还是脑部独有的保护意识开始发挥功用,他的脑袋昏昏沉沉,犹如磨损了的发条,发出耳鸣的嗡嗡声。他已经再没法集中神智来观察四周的一切,眼前晃动着数个身影,一阵阵地昏黑。

    最后残留的画面是他正被两名救伤员抬进救护车内,看着白色的车门被缓缓阖上,把那残酷血腥的世界与自己隔絶。他的心里清楚明了他受了重伤,只需他的手稍微一动,那些刺痛都会不知不觉中迅速传到全身,哪怕是最远处的神经末梢。但那又如何,他就像是个异类,失去了正常痛感的怪人,任由外界那些人摆弄着自己,不予任何的响应。

    唯有他的心噗通噗通地跳,异常地让他感到心里的难受是数倍于肉体的痛楚,正如诗人贺拉斯说过:「心灵的痛苦更甚于肉体的痛楚。」

    诚如他现状。

    突然之间一些奇怪的情绪涌上他的心头,它们在他的脑海里盘旋不去,不停地反复质问自己。

    「为什么」让那孩子死了

    「为什么」他会看到这些

    「为什么」是他

    在生死一线的游走时,内心的阴暗与恐惧发挥得更加淋漓尽致。明明人类主宰着整个世界的中心,他们能用各异的方式来突破世界加诸的障,突破各种的极限,但如今他们如此的脆弱卑微,在瞬间被残害血淋淋地死亡。而在他指尖的流走的不是一捧沙,一瓢水,而是从温热的身体中流淌的鲜血,一条鲜活会叫会动会哭的生命。

    那,只是一个孩子。

    为什么要这样对他

    不是他的错,他知道。他没有分毫的责任,他知道。甚至尝图地拯救一条生命!

    可他就是这样,悲痛让他无名地沉溺在自责中无法自拔,仍任由着那些侵蚀人的念头不停息地流动,如同叹息着他的知觉、意识、灵魂正在飘远、流逝……

    如同失足在路途的路人,陷在泥沼中不能自拔。

    注1:薛西弗斯是埃俄利亚国王埃俄罗斯之子,以其狡猾机智闻名,其机智令他拥有大量的财富。这份对现世的睿智令他产生对神祇的轻视,其中包括用神祗的秘密交易。河神伊索柏斯的女儿爱琴娜被掳去时,薛西弗斯知道内情,便与伊索柏斯交换了一个水源来解救城镇的雨荒。

    这种在神祗眼中属于冒犯,这种不稳定性的存在使祂们不得要消除,分别派了死神塔纳托斯与战神阿瑞斯去解决这种不稳定因素。前者被薛西弗斯蒙骗自己带上手铐,以致地上再无人进入冥国,人们因此停止对冥王哈得斯进行献祭。后者因此被派去解救前者,并摄走薛西弗斯的灵魂。可薛西弗斯临死前令妻子不要对冥王哈得斯作献祭,而哈得斯得不到献祭后,薛西弗斯向冥王表示让其放自己回人间,再令其妻作献祭便会归来。然而结果是薛西弗斯未有依约回到冥界从而激怒冥王,才有了诸神的惩罚。

    后记:

    在卡缪散文集的《他比他的石头更坚强》中写着:「祂们认为,没有更可怕的处罚,比得过从事徒劳无功和毫无希望的工作。」这何尝不是诸神反之对薛西弗斯的轻视,哪怕聪明如斯,却只能被祂们摆布的结果,正如卡缪写下「薛西弗斯是神祇的贱民,没有权力,却有反叛性格」这一句。

    前半句是命运对渺小人类的嘲笑,而后半句却是人类对命运的反抗。无论薛西弗知道无法完结的任务后,他还是继绩努力,巨石还在滚动。他相信命运属于他的,他的巨石也归于他。

    「薛西弗斯揭示了更崇高的真诚,这真诚举起了巨石而否定了神祇。他也下结论说一切都很好。此后,这没有主宰的宇宙,在他看来,既非无益的,也不是徒劳的。这石头的每一颗原子,在这充满了夜色山上的每一片矿石,它的本身就形成一个世界。挣扎着上山的努力已足以充实人们的心灵。」这是种心态的调整,也是对自我的控制。

    所以,「人们必须想象薛西弗斯是快乐的。」

    同样此刻的汪正与薛西弗斯是相似,只是他欠缺薛西弗斯的智慧,无法走出心中的困局。他依旧挣扎在命运的摆布中,他无法把命运成为人的事务。他所有的沉默是认为他自己是属于命运,而非反之。一切的苦难会让他意识到所谓的接受命运并不会为他带来释怀与幸福,只是压逼着他接受无常的转变。

    忽然想到这样一句话:「接受命运的人会得命运的安排,反抗命运的人会得到无比的荣誉。」

    我想便是这个道理吧!

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