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学,都像是在认真的听着丁教授的课一样。

    “呵呵,李同学,虽然别人,我们不能管住他们,但是,我们自己可以管好自己,不是吗?正所谓‘克己复礼为仁’,不就是要告诉我们,‘仁’对于现阶段的我们来说,不就是要求我们以此来要求自己的吗?他是要求我们要养成一种修养,正好孔子所说‘为仁由己’,为仁,就是要靠自己的修养功夫来实现的,从我们自己做起,从我们身边做起,不为社会的物质利禄所影响,相反,我们就能影响我们四周的人,‘克己’就可使‘天下归仁’。”

    丁老师耐心的给李晓峰进行了一翻解释,正如‘齐家治国平天下’。

    本来这话对别人来说,具有一定的教育意义,可是,对于李晓峰来说,他却是对李晓峰当头喝棒,正如曾子所说的“达则兼济天下,穷则独善其身”。

    本来他家就是一个处于社会底层,生活相当的不容易,他的母亲为了一手把他拉大,吃尽了千辛万苦,今天与张家争几块钱,明天又在菜场为少几毛钱的菜钱争吵不休,从小就不知道父亲是谁的他,更是受到了各种各样的欺辱。

    他对社会现实的不相信,对一切都是向“钱”看,可是,今天当他听到了丁默群老教授讲的课时,不由自主的站了起来,对着丁教授提问。

    因为他从来没有见过什么仁,在他的字典里,一切都是争来的,读书上要争,生活上要争,不争,他将会一无所有。

    可是,当他坐下以后,他立刻陷入了一种无法言语的空间之中,刚才他的提问,就是对儒家之道的责问,就是对孔圣等先贤的责问。

    李晓峰只感觉到他的思想开始;被抽离了他的身体,飞到一个新的空间之中,而在这个空间之中,李晓峰就听到了无数的声音在他的耳边响起。

    “子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

    “君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水……”

    “鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼……”

    “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静……”

    ……

    圣人之言,好像包含着无穷的力量,每一个字声音,如同一个个巨钟,震耳欲溃,又如朝鼓,令他警醒,可是,这与他的本身的思想开始冲突,最令他绝望的是,无论他怎么挣扎,他都无数摆脱现在这种情况。

    口不能言,手不能动,脚不能行,李晓峰只感觉到他的思想越来越模糊,越来越虚弱。

    “克己复礼为仁!”

    “能行五者于天下,为仁矣!”

    “我欲仁,斯仁至矣!”

    “泛爱众,而亲仁!“

    “孝弟也者,其为仁之本与!”

    最后,所有的声音,在李晓峰的耳边形成了一个更加巨大的声音:“仁”。

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