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法,虽然不是韩非的原作,但是,读起来,还在可从中感受到法家那讲究法度,目的就是要用法律来纠正百姓的思想,去掉邪恶的行为,清除坏的风俗。由于当时的法律不完备,百姓多诡诈取巧,所以后来有干扰法令的。

    到了这里,就可以看出,这是一个奏书而演变而来的,讲法,讲度,以及此简的目的所在。

    虽然不能一窥法家的全部,以及秦律的情况,但是,读起来,还是相当有用的。

    于是,李晓峰开始默读这段话,开始识记。一直到他背上为止,才去看下一个竹简,虽然只用了几分钟,但也是完全记了下来。

    看向下一个竹简时,看到这个竹简记载的是《礼记》中的一些观点的解释:闻兄弟之丧,大功以上,见丧者之乡而哭。适兄弟之送葬者弗及,遇主人于道,则遂之于墓。凡主兄弟之丧,虽疏亦虞之。

    凡丧服未毕,有吊者,则为位而哭拜踊。大夫之哭大夫,弁绖;大夫与殡,亦弁绖。大夫有私丧之葛,则于其兄弟之轻丧,则弁绖。

    这只是写了《礼记?杂记上》之中的一小句话,讲解了丧礼,同时,这个作者在下面注解了,认为礼,适合者为礼,适时者也为礼,礼之一字,在于心而适于行,心行合一则为礼。

    也就是说,礼在不同时期,就要以不同的形式表达,万事万物不是一概而论的,只有不违礼,用什么形式,不一定必须按照《礼记》中所说的去做。

    相对于刚才的《语书》,只是在李晓峰的大脑之中产生一个很短的印象,但是,《礼记》的注解却是让李晓峰仿佛看到了各个级层的人家的丧礼之变,再结合现代的情况,一个基本完整的礼变过程,就在李晓峰的大脑之中形成了。

    越读,李晓峰感觉这就是他的机会,要知道,这是古人的文本,许多都是手抄本,甚至原本,可见这是多么难得的一次机会。

    不知道不觉之中,天色开始变得暗了下来,外面的华灯再次开放,而整个七楼的图书室内安静得只有李晓身轻声读书的声音。

    这时,最惊讶的要数管理员劳老师,一般来说,对于这些小篆,金文,或隶书等字体,不少人都不认识,即使是那些老教授,也不一定能认全,可是,李晓峰竟然读得津津有味,而且还是越读越有精神。

    不由得,劳老师两眼放光,特别是那简书,一块块竹简,让他或者那些老教授,没事还专门研究这些字的意思,可对于李晓峰来说,都不是事情,根本不需要认,而是直接读出来。

    而且是越看越惊讶。

    “喂,丁主任,你今天放过来的李晓峰是哪一家小怪物,怎么这么多古字都认识啊,这可比我们院的那些老教授认识得多了。”

    “什么,他都认识?不可能吧,他只是我们学校的一个普通学生,说他很有才华我相信,但是,他怎么可能比那些专门研究古文字的教授懂得还多呢?”

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