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变化，这在远古时代天子自称曰“朕”。“朕”字的意义与“我”相同，以前一般人也可以使用，但秦始皇帝限定只有皇帝才能自称为“朕”。皇帝的命令叫作“制”或“诏”（命曰制，令曰诏，盖二者效令不同也）。
同时为了凸显自己一族的地位，秦始皇帝还规定了在这文字中不准提及皇帝的名字，要避讳。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写。
并且秦始皇帝还专门制作了一个只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。以上这些规定，目的在于突出秦始皇帝一族作为这天子的特殊地位，强调出皇帝与众不同，强化皇权在人们心目中的神秘感。秦始皇也有着借助这些措施，使他的皇位千秋万代地在其子孙后代中传续下去。同时，这秦始皇帝为了更加有效地管理国家，也为了替子孙万代奠定基业，秦始皇吸取了远古时代，各种族之间所进行的管理制度，远古时期设置官职的具体经验，建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构。
中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员，是百官之首，掌政事。太尉掌军事，不常置。御史大夫是丞相的副贰，掌图籍秘书，监察百官。
丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具体政务的诸卿，其中有掌宫殿掖门户的郎中令，掌宫门卫屯兵的卫尉，掌京畿警卫的中尉，掌刑辟的廷尉，掌谷货的治粟内史，掌山海池泽之税和官府手工业制造以供应皇室的少府，掌治宫室的将作少府，掌国内民族事务和外事的典客，掌宗庙礼仪的奉常，掌皇室属籍的宗正，掌舆马的太仆等。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，皇帝作裁决。在此之外，秦代还有一些比较重要的官职，比如博士—“掌通古今”，即通晓古今史以备皇帝咨询，同时负责图书收藏；典属国——与典客一样主管少数民族事务，不同的是典客掌管与秦友好的少数民族的交往，而典属国则负责已投降秦朝的少数民族；詹事——管理皇后和太子的事务。
这秦始皇帝在平定六国之后，却没有赶尽杀绝，将这天地大陆尽收归囊中，而是将自己的子民们都是尽皆划到了这秦地之中，其余各国都是位于自己的地界了，但是这天地大势却仿似已经偏移到了这秦地一般，这七国各自分开，都是形成了自己的专属场地一般，根本就不在是以前的互相接壤的形式，而是被一层厚厚的天地壁障所阻隔，不在通行，而也是根据着每一个国家的强盛程度，决定着这天地壁障的强大，自己所在的楚国就是这最为孱弱的国家。
秦始皇帝还在这各国之中实行了不同的制度，这其余六国之中都是树立这王者之位，绝对不会剥夺王者在这国家之中的任何权利，但是对于这人才的输出，建立了十分大的学宫，这在此处就不多做赘述。这学宫乃是这天地之中的人族们都梦寐以求去往的地方。
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