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料的陈心怡和躺在地上嘴里咬着肉干睡着的朱乾章，其他人都过来坐下。颇有点小时候朋友们聚在一起讲故事的感觉。
说到这风水啊，传说是周朝的周文王和姜子牙共同所创，分很多种。古代的古墓都会使用风水为死去的人谋个福祉。
我以前研究的是五行风水。这五行风水依靠自然五行的金木水火土加上八卦来确定方向。比如：坎卦对北方、震卦对东方、兑卦对西方、离卦对南方。而且卦象又对应着自然万物：天、泽、火、雷、风、水、山、地。联合起来加以运用，便可知道哪是风水宝地。寻找古墓也会方便很多。
五行风水也是古代帝王将相关心的问题，合理利用五行风水建造陵墓还可以防止墓葬被盗掘。举个例子：当年的唐高宗李治，为了寻找一块风水宝地。让袁天罡和李淳风去寻找。两人就看上了梁山这地方。在梁山的东北角修筑陵墓，也就是今天的乾陵所在地。没想到在这里修建的乾陵是唐代帝陵中最坚固的一个。正是因为乾陵修建在了梁山的东北角。因为东北方向对应艮卦，而艮卦又对应了自然中的山，有坚固不摧的含义。如果选错地方，那么乾陵也会像其他唐代帝陵一样被盗掘。这就是五行风水的神奇之处。
同时这五行风水也可以通过五行相生相克来改变风水或者保护风水布局。这次发现的陪葬坑就是运用了五行之中金克木的形势所创。
方教授听完后带头鼓掌：“王队长啊，没想到你懂得五行风水。这次行动你的五行风水或许派的上用场。”我笑着说：“我能帮忙的肯定帮。”
“教授咱们在休息十分钟就出发吧。”我说。方教授说：“好。”然后拿出一个罐头对着旁边说：“心怡，别看了。赶紧来吃点东西，咱们马上又要出发了。”她说：“行，我知道了。”可眼睛还是盯着笔记本，手上的笔似乎没有停下来的意思。
我心想：她还真是用功，都到废寝忘食的地步了。我接过方教授手上的罐头说：“没事，方教授。我去给她。”
我走到她旁边坐下，拿一把小刀一边撬罐头一边说：“人是铁，饭是钢。不吃东西补充体力，怎么完成这次考察任务？”说着把撬开的罐头和一把勺子递给她。
她看看我手中的罐头又看了看我，才把手中的笔记本放下接过罐头说了声：“谢谢。”
“你刚刚在看什么？方便借我看看吗？”我指着笔记本说。“请便。”她回答道。
我翻开笔记，上面记载的都是月武族的资料，是从各大文献和学术资料上找来的，资料上的推测与结论各不同。这主要原因在于月武族的墓葬实在发现的太少了，无法获取有说服力的资料。我翻了几页上面的资料，一些人认为月武族是古蜀国的一个分支。还有学者从在新疆发现的墓葬中推断，这是一个从未被发现的古代游牧民族因为发生了某种原因导致这个民族发生的分裂。迁徙到西南，之后融入了其他民族。所以史料极少。这其中说法不一，至今没有定论。在《探龙秘论》兽字篇记载道：月武之魂聚，控自然万物。强悍至极。忠于月武……
起初读这句话时，我一直以为‘月武’是个封号或者是君王的谥号。现在我开始怀疑《探龙秘论》中的‘月武’二字指的就是月武族。
“你刚刚说的不错，看来你挺懂风水的。”一旁的陈心怡对我说。“你一直在这看资料，还能知道我说了些什么。”我说。“我可是能一心几用的人。”她笑了笑说。
我又说：“其实没什么大不了的，这些东西都是我小时候闲的没事瞎钻研的。没想到还研究出了点名堂。”
我合上笔记本还给陈心怡，叫醒呼呼大睡地朱乾章。让大家收拾一下准备继续前进
在陈心怡笔记本的资料中，还记载到有关月武族的墓葬都是建造在靠水的地方。资料中也有绑着木头、木桩下葬的木桩葬式。由此可见这个民族的葬制很倾向五行风水。
如果这巫灵山内真有一座月武族的大型古墓是按照五行风水布局的，碰到会‘五行探龙术’的人也只能认命。凭借着我所学的一些‘五行探龙术’要把墓葬找出来问题应该不大。说不定还能解开一考古谜团。
稍作整理后，我们继续向深处走
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