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节六：魔障
与此同时，骆采灵时刻念想的杨凌，却又有另一番的际遇。
话说那日杨凌追寻御子胤，却误入瀑布小湖，恰见绝色双姝，他与其中一女言谈失和动起手来，却引出了更大的谜团，她们似乎对自己的身世了如指掌！？杨凌百思不得其解，只得返回登封。而骆养性让衙役带话，说道他与仇如海为了追踪御子胤，已先行离去。
杨凌在登封留了三日，偏偏不见顾洵归来，心想徒留无益，也就离开了登封向东南而去。
此时已近立冬，离魏忠贤凤阳大会九月廿六已不足半月。然而除却这件心头大事之外，杨凌却百无聊赖，似乎人生中竟无他事可做一般，于是弃了奔马，沿途步行赏景。
这一日，他行到一处山陵，见林木多枫色，景色颇为秀丽，便走了山道，心中忽地想到：“这些日子四处奔波，内功虽是勤练不缀，招式却都无暇去顾，只怕生疏了。此处偏僻，最少行人，不妨将招式尽皆温习一遍，再行赶路。”
思毕，以折扇做剑，将少林达摩剑法、武当剑法、峨眉剑法、昆仑剑法依次演练一遍。少林派多以阳刚为主，剑法较少，武当、蛾眉、昆仑却以剑术立户，单是高妙剑招就有十余套，更遑论入门与基础了。杨凌剑法演完，又练拳法、掌法、腿法、指法等，他所知极博，直练了两个时辰，尚未行完，只觉腹中饥饿，便坐在树荫下用了粮水。
此时天气已凉，午后阳光射入林中，微觉暖暖，甚是舒服。杨凌复又起身，待将所会各大门派精妙武功施展完毕，已是汗出如浆，白衫尽湿。
杨凌坐下来，神色黯然。他饮了水，又不住地摇头。杨凌自幼天资聪颖，师父又是武林第一高手，他的武学造诣本应更高。然而云栖莲池不幸于万历四十三年辞世，杨凌时年不过十六，武学修为尚在打基础之际，许多高深心得云栖莲池并未传授，只怕他自恃聪明，焦躁冒进，不肯扎实根基。杨凌能有如此艺业，一半是靠了乃师所留下的武学典籍，一半则是自学成才。可自打他二十五岁艺成以来，武功却再难有所寸进，即令内力增长，亦是极为缓慢，倘若数日不练，不增反退。
杨凌自知修为已达瓶颈，却又不愿放弃，只盼能“温故而知新”，然而这番又练了一遍，却是半点感觉也无。
这便是学武中所遇之“修行障”。其实不仅练武，研习佛法、道法、琴棋六艺等等，亦会遇到这种“修行障”，倘若不能突破这障碍，便会产生心魔，百尺竿头绝难再进。要突破此障，最易不过名师指点。所谓：“闻君一席话，胜读十年书”若有得道之人指点“修行障”，自能化解心魔。杨凌本有名师，却无法得其指点，是为遗憾。其二便是自行悟道，这与佛家所言之顿悟相类，瞬间参透了其中奥妙，便如见了一片新天地，踏入一个全新的境界，那时天高任鸟飞，进展不可以道里计。然而没有非凡的际遇，龙虎交会之难，又或是超神之灵感，哪能轻易就自行领悟了呢？
杨凌叹了口气，不禁又想起了白衣少女那句刺痛他内心的话：“云栖莲池的弟子也不过如此。”心道：“师父，若你还在人世，必能指点弟子突破魔障。”他却不知，这番念想，又岂不是一番魔障？
杨凌一生所遇高手不少，真正较量过的劲敌有许显纯、御子胤、南谡、杨寰、羽柴鹤松、方旭等，其中以羽柴鹤松武功最奇，也最为霸道，不过他那是东洋武学，即便云栖莲池复生，也未必立时便能指点破解之法。方旭刀法精妙、内力深湛，亦在他之上，许显纯、杨寰、南谡、御子胤则与自己在伯仲之间，胜负之数各自参半。至于前些日子与之相斗的白衣少女，一想到她们，杨凌便有一丝害怕。
“她，她们究竟是谁？”可即便如此，二女的音容却挥之不去，白衣少女冷艳、绿衣少女清灵，便是不见样貌，单以气质神韵而论，放眼华夏，只怕再难找出第三个。杨凌以手支颐，暗思道：“那女子说她的武功叫做‘倾城舞’、‘倾国乐’，我竟也从未听过，她又说我不能破解，我便偏要破解给她看看。”
他双手比划良久，却始终拟不出破法。“若我有长剑在手，百十招内必能胜她，可真要破解，却无把握。单凭一双肉掌，就更加不要想了。”白衣少女冷澈的双眸，矫翱的身姿，飘舞的白绫不断浮现他的脑海，仿佛一场挥之不去的梦魇：“唉，怎么江湖忽然冒出了这么多令人为之心折的武学，师父所留的典籍中竟都没有半点记载。”杨凌深自懊恼，不免气为之沮，缓缓起身，就要离去，不愿再想武功之事。
杨凌之师云栖莲池晚年曾将各门各派但凡可取之武学精义注成一书，藏于云栖寺内。他虽不曾研习过这些武功，却能微言大义，指出其中最为精华的部分，杨凌博知各大武学，便是取之其中。云栖莲池的内功最初是少林易筋经神功，外功脱胎于七十二绝技，六十岁之后将内外功融为一体，创就“佛莲九诀”，武功自此进入化境。但他武功既高，佛法亦欲高，其心更是悲悯众生。
明朝中叶，虽有动荡，但武学名流辈出，各派武功更是呈现一片欣欣向荣之意。然而在万历三十四年间，竟而出现一场大浩劫，江湖各大门派高手菁英联手迎战一魔头，却在数日间接连殉难，死者总计近千人！少林、武当首当... -->>
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