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，全部由各大教会所垄断，想要学习魔法必须要先加入诸神的教会，成为信徒，完成洗礼，在灵魂上被打下神文的烙印，才能获取那些本当公开的魔法知识。
经历了两千年的教会体系极为稳固，无法撼动，然而暗流永远在涌动，只是人们看不到它而已。那时的暗流来自于在位面以外探索的圣级强者们，他们中的大部分人遭遇不幸没能回来，却有极少部分突破了圣级的桎梏，在封神以外另辟蹊径，从另一条路上实现了自己的强大，这些强者的等级出了阿美西亚位面的固有体系，所以被称做传奇。
而魔法革命，正是诸神同传奇强者之间的一场战争。魔法革命所指的是一个时间段，因为它的起因已经难以查究，且众说纷纭。有人认为应当以94年诸神对死亡之神的宣战作为开端，因为生死之战是诸神教会产生内讧并开始削弱的标志；也有人觉得应当以939年佣兵公会建立作为开端，因为这是公会形式的组织第一次出现在阿美西亚位面中；亦有人认定应以2oo2年圣维他命自杀并达成了与诸神教会的交易作为开端，因为这是公会组织第一次与教会处在平等地位上进行交易。
虽然起因众说纷纭，但魔法革命的结果却是众所周知的，包括死亡之神在内的五位神明陨落，余下的十三位神明向凡人的传奇强者做出妥协。于是诸神与传奇强者签订合约的2o2年，就是魔法革命结束的时间。
以此为契机，2o5年三位传奇法师在阿美西亚位面降下投影，与多位圣级强者一同在大6上建立起了魔法公会，在遍布着诸神教会的凡间洒下了自由的种子。这三位传奇，就是巴罗、古德和迭戈。
魔革之后的阿美西亚位面，各种各样的公会雨后春笋般建立起来，每个公会背后，或多或少都隐隐有传奇强者的参与。但传奇强者的力量性质决定了不能像神明一样为信徒提供力量上的加成，公会仅仅是靠自由的信念和共通的价值观将人们聚集起来。
魔法学院建立后，将过去由各大教会垄断的魔法知识向全大6传播开来。诸神由于信仰的原因，不愿与信徒以外的凡人交易，而公会的优势就在于对信仰没有要求，所以被魔法公会以此为契机壮大了起来。
在魔法公会刚刚建立起之时，仅仅下辖一个学院，在一座小城里生存，也就是今天的圣巴罗。经过一千年的展，才成为今天这样，由五座学院，上万师生组成的学院。在开始的五百年，诸神教会仍然持保守态度，与各大公会之间少有来往。在十三个教会势力范围下的生活的教众也就对魔法学院多少抱有顾忌，所以魔革之后的五百年中魔法学院中学员数量最多时也没能过千人。
直到后来，诸神终于妥协，打破了千年固步自封的传统，允许自己的信徒加入魔法学院学习，否则恐怕诸神的教会也会像契约纪元后的国家政权一样逐渐消亡。随之而来的则是世界各地的学员们，魔法学院的学员数量在短时间内增加了数倍，今天的十万人规模已经百倍于两千年前。
当聚集的人数足够多时，量变就会产生质变。魔法公会以魔法学院为依托，选拔人才、重点培养，汲取各教会之长，展出无数的魔法技能被创新和应用，各种辅助职业层出不穷，战争潜力也大大提升。
……
达科不禁撇撇嘴，从入学那天布莱特就已经看透了那个不平等契约。所谓学习，其实就是在为魔法学院打工。之后他从保罗那里更是了解到，就连试炼任务的收益学院都要从中抽成，简直黑心至极。
有十几万的魔法师在给魔法学院打工，自然被它赚得盆丰钵满，这又何尝不是一种垄断。只是魔法道路上的选择本就不多，若不想给魔法学院打工，就要成为诸神的信徒，前者只是收取巨额学费，而后者索取的恐怕更多。
……
阿美西亚位面的魔法文明之所以延续万年，就是魔法师的功劳。但为人们所不知的是，在魔革以前，整个人类历史就从来没有哪个时期魔法师数量过一万人。像现在的魔法学院这样，存在过十万名魔法学徒在过去是不可想象的。
魔革引入了科学的思维方式和实验方法，促进了知识的传播更新，降低了培养魔法师的成本，大魔法时代的到来开启了先声，关于这方面的内容在《阿美西亚通史》中都有记载。
魔法革命带来的变革之多，简直可以同契约战争相比。而其中对诸神冲击最大的一个，就是传奇强者们将法则契约传播普及。与诸神契约不同，法则契约并不需要任何强大的存在来做公证，而是直接借用法则的力量将事件中的因果连结成契，而弊端则是法则掌控的多少，让使用范围受到的限制。
从圣级开始，强者的判定标志就不再是力量强弱、法力多少，而是对法则的掌控。事实上诸神是依附于法则的存在，诸神自己也渐渐成为了法则的一部分，若在神明的偏袒下，即便可以背契，但也要受到神明所在相应法则的限制。传奇则是一条相反的路，他们掌控法则，然后试图以自己的力量对抗、甚至越法则，但那毕竟是传奇的境界，对于位面中的凡人来说，法则契约已经是越了诸神契约的存在。
诸神的教会因此受到极大影响，此消彼长下，形成了十三个教会与各大公会势力平衡的局面，也就是今天我们阿美西亚位面的现状。
契约改变世界！
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