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    院子里,智藏法师看见昙鸾出来,双手合十礼道:“南无阿弥陀佛,掌门师兄,我今日正要等到午时等几个孩子回来带他们到你这里,不想您提前喊我,不知有何事情?”昙鸾说:“阿弥陀佛,呵呵,我也是为了他们,快里面请,我有话请你来商议。”

    俩人进屋在蒲团落座,弟子献茶退到外面。智藏问:“掌门师兄,最近忙一直没留心玄中寺那边的事情,那边可有收获?”“那边建设进展迅速,而且寺中又多了许多信众弟子,等我下次多带几个大成的弟子,多住些日子,一定会把玄中寺发展成净土道场的根基。”

    智藏说:“那太好了,掌门。只是贫僧有一事还不明,不知可否相问?”昙鸾说:“我们既然已经是佛门同宗,不必客套,有话只管讲来。”

    智藏说:“师兄在洛阳有超化寺等为基础,如今我们已经牢牢占据城东北侧一带庙宇,洛阳是大魏国都,我们正该以此为中心,向全国扩大影响。可我看掌门的意思,以后要把玄中寺作为我们的总部。贫僧愚钝,不知偏远的玄中寺怎么能和洛阳这个帝国中心想比较呢?”

    昙鸾说:“师弟,你有所不知。第一,我从观音菩萨指点,玄中寺是我们未来几年后的总坛,而现在我们依然全力以赴经营洛阳的佛事,以此来进一步扩大我们的基础。第二,我们弥陀净土宗的土壤是广大贫民,而不是贵族。因此以京城为中心,只是我们扩大影响的起步阶段,未来我们终究是要走下去的。第三,我偷窥天机,得知洛阳将在不久化为焦土,城内千百座伽蓝将一片荒芜,因此我们这是要提前做下一步的打算。”

    智藏一惊说:“掌门,您说什么?洛阳不久将会成为废墟?”昙鸾点头道:“此乃天机,不可泄漏,你我早做打算就可。”

    智藏说:“师兄功法深不可测,小僧信服,一切惟师兄之命是从。”昙鸾说:“这些都是后话,今日找师弟来,还是为了孩子们的事情。”

    智藏说:“师兄请讲”。昙鸾说:“智藏,你知道我今天上午去哪了么?”不等智藏斟酌词句如何回答,他接着说,“我到了太学的比武场转了转。”

    “哦,您也关心几个孩子们的比武?”“是啊,我净土刚刚开宗,教内优秀的弟子还没有着力选拔,因此今年的剑士比武,等于我们净土宗弃权没参加。可是没想到,惠嶷师兄和你的弟子们,却有五人从州赛杀进国赛。如今他们大都是我们净土宗的弟子了,这下可以让我们有了以新宗的名义参加明年嵩山论剑的捷径。因此,今天我不但看看各宗各派的年轻弟子的实力,更关心我们几个弟子的表现,你猜猜我看到了什么?”

    智藏小心说:“看您如此相问,是不是几个弟子表现的还算过得去。”因为其中有一个孩子是他的儿子,因此他担心,若昙鸾看不上这几个孩子,那他们就得离开净土宗。昙鸾说:“对了一半吧,太谨慎了。当着真人不说假话,我看到了我们净土宗的希望。”

    智藏说:“掌门,您此话怎讲?我们宗派真能成为第一大宗派了么?”他这话有点乱,其实现在天下江湖门派分类从大的角度说,应该先称为教派,目前比较大的以儒教、道教、佛教为代表。其次为宗派,如佛教北朝的禅宗、净土宗、法性宗、华严宗,道教的上清宗、天师宗,儒教的朝堂宗、陪宗也称孔宗、以及家族宗等等。朝堂宗由朝堂来行使宗教的职责,朝堂官员担任某种教职,执行宗教的职能。儒教的神职,多数为太常的属官,有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞,分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。天子即圣上,在最隆重的祭天大典上,担任主祭。此外,家族的宗伯则是家族的祭司。

    宗再往下是门或派,以寺、庙、山、地来冠名。如禅宗的少林派,上清宗的茅山派、楼观派,儒教的名教派或峄山派,以及各地的乌堡、家族等等。也有门派和宗派错乱的,比如北岳恒山派是三教兼容,佛教五台山派,里边包含华严宗等许多其他宗。

    昙鸾说道:“还没到那个阶段。我是说,我从五台山证悟龙树菩萨的难行、易行二道,自力、他力法门开始,便着手创立净土世界学派,到现在虽然尚未真正领悟透彻,但却感觉人生苦短,寿录天定。因此我在想,等我的论经告一段落,就准备去南方找陶弘景法师请教长生秘术,增延寿命。但在此之前,必须要找个能传授我的衣钵之人,这段时间先把我的所成传授与他,一旦我求寿不成,净土宗学不可中道而废。我佛慈悲,如今我已经找到了。”

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