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离规矩才能触
类旁通。入达化之功。
待敌恃奇正，追敌须夺门。莫使人沾手，起伏要分明。欲左先攻右，欲右先左擎。
彼如正剌手，扫抹可成功。彼用舒翼式，三贤头手攻。彼如拦腰进，扶杖并刺胸，
彼砍左额角，挥扇妙无穷nAd2彼从外门砍，碧竹扫月赢，上来用出海，下来滴露通。
彼如伏势进，卸法要精功，双闭四门剑，诸式此为领。彼取内一二，三贤次手攻。
彼取外一二，盘柳式精工，澄金拖鞭式，盘地与揪龙。柳絮随风式，一二为要峰，
彼砍内三四，连环出水赢。外取三四寸，挥尘惊风精。底取用拨雪，外门顿锁功。
追敌点水式，外闭鸿遇风。细视龙跳等，式式法贯通。如砍内五寸，遥锁扫城中。
外用山倒海，脱壳侧翅通。待敌固有式，追法更要精；伐桂追球式，戏山法为总，
内有星赶月，外门垫海中。华山内外取，皆落一二中。能精此等剑，彼势万难伸。
法理无穷尽，功到自贯通。莫为敌所制，使彼由我攻。
心术要正大忌偏私，要镇静忌轻浮。正大则不为匪人所诱；镇静则不为匪人所乘。否则，自恃其能势必轻举。
妄动，一遇劲敌始知人外有人已晚矣。昔聂隐娘剑术非不高，然但可以制精精而不可以敌空空。可不殷鉴。 剑，凶器。战，危机，故不可不慎重。然慎重可也，怯馁则不可。须知若已交手，我退一步、则彼进一步，我不伤彼、则彼必伤我，随即慎重，能终免乎。故必致死生於度外，见机有可乘则乘之，势
有可取则取之。但要见得真、识得透而而言之，心不可不小胆不可不大。 耳目者，视听之官。即吾身之所以进退者也。若但识人数之众寡，敌势之强弱与兵器之长短轻重，夫人而能之矣，必须静气凝神，凡其技艺之高低，着数之运用，击刺之虚实，皆默与形声之外，然后
可以抵制。
手要柔而能长，足要捷而能远手柔而长则能出其不意、攻其不备，足捷而远，则进可以攻、退可以守。然须责以每日常常习练，非临时所能猝办也。 剑之为器也，短而轻。既不能递及敌身，又不能硬开兵器。故身法必须圆活灵便，无论或进或退、或侧或跨，皆视其兵器之来路，借因用之。若能使其兵器之不及，则可以自保。若能将彼之兵器躲过
，则更可取胜矣。 古剑仙之剑，或仅长数寸藏於囊中、或揉作铅丸纳於腹内，斯此剑也。无论何人不能得此剑，即或得之亦断不能用。盖剑仙者，捷於猿猴、急於飞鸟，又或视之无形、听之无声，瞬息其间能飞行数千里外。故剑虽至轻且短，亦可击无不中。使俗人之剑，则用短不如用长、用轻不如用重。若至十余岁时，朝朝练之，而剑之斤两依次渐加，若能用数斤重剑，则不论何等兵器皆可开架腾挪，再加以身法之圆转，手足之捷便，当无不济矣。