第二**十一章 监管众生 (1/2)
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(); 荀子说人性本恶。
这个恶，大抵并不是说人生下来，就有着善恶的观念之中的恶。
而是说，人生下来。
就是有**的。
想要食物，想要空气，想要水，想要存活下去。
以后慢慢的，想要钱财、想要女人、想要名誉、想要权势。
这种恶，大抵便是指的人天生所具有的**。
想要，这本没有错。
只是，当有些人，掌握了凌驾于凡俗之上的权利和能力之后。
他的**，巨大到了世俗所无法满足的地步。
为了实现他的野望，甚至可惜不惜牺牲其他众生万物的生命和幸福。
这就是超越凡俗的力量和能力，失去了监管。
而失去监管的情况之下，被统治者，只能够指望统治者有“良心”。
但可惜，统治者这种群体，从一开始，就不具备仁慈和善良的品质。
他们拥有的，只是虚伪、冷漠、欺诈的天赋和名为帝王心术的可悲而龌龊的剥削策略。
如果，这个世间，有一尊无上的神明。
监管着一切。
只要帝王，敢做出漠视苍生的举动。
诸如雷州大劫一样的事情。
那么，神明惩罚，立刻就会剥夺君王的权利和能力。
将贬斥为凡人。
那么他还敢这么做吗？！
前世的社会，拥有名为议会的监督机制。
通过民众，选出代表，来监控执政者和上位阶级。
但实际上，这种做法，这种制度，是很可笑的。
因为，从一开始，在这个制度之下，能够成为代表的那个人，当他在成为代表的瞬间，就已经脱离了下层阶级，成为了上层阶级。
所以，所谓的民众代表，始终只会维护上层阶级和统治者的利益。
更加别说，很多人，都无法真正的行使自己选择代表的权利。
更何况，既然作为统治阶级，又怎么可能被被统治阶级影响。
蝼蚁，永远不可能统治大象。
蝼蚁指望大象赐予自己平等的权利，简直是做梦。
神明。
如果这个世间，有一尊能够监管这个世界的神明……
不！
仅仅只是监管是不够的。
必须，拥有指定规则，和调整规则的能力。
力量，我需要凌驾一切之上的力量。
从慧觉的心中，涌起无限的渴望。
伴随着这样的想法，站在冰冷的石头上。
慧觉全身，那漆黑的梵文，却是又一次慢慢的浮现了。
宛若一只只诡异的壁虎纹身，在他的全身爬动，同时慧觉的脸上，露出无比狰狞而扭曲的神情。
无声无息的。
红莲业火再一次从慧觉的周身燃烧起来。
业火是心火。
若是身负罪业，业火便由心而生。
但若是拥有肩负罪业，拯救苍生的器量和理想，业火就算得上什么？！
提婆达多坠入无间地狱之中，被万丈业火烧身，然而面对业火的烧灼，他不但没有丝毫的苦痛，反而怡然自得，宛若享乐一般。
伴随着魔性梵文缭绕，慧觉朝着前方一... -->>
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