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i看正版j章☆节K+上）
巫族，其实也是夏国神话当中的一员。不过却属于历史上的失败者，最终被夏国的祖先合并到了一起，所以在神话故事当中就经常当做反派。
就好像原世界的神话当中，蚩尤的九黎差不多。其实不管是蚩尤的九黎还是巫族，都最后被汉人融合了，也可以说是汉人的祖先之一。
这也就造成了夏国的神话体系和外国不一样，看看北欧的神话体系，还是希腊的神话体系，神族都是一茬接一茬的出现。一个神族的崛起必然会造成上一个神族的没落，成为了定数。
这其实应该和历史发展有关系，国外的神族就好他们古代时候的生活，就好像原世界的北方游牧民族一样，最开始是狄戎，狄戎被中原打残了，就有匈奴崛起；匈奴被打残了，就有鲜卑崛起；鲜卑被打残了就有突厥崛起；突厥被打残了，就有契丹崛起；契丹后来被女真取代，女真又被蒙古取代，蒙古又被满人取代。
一茬接一茬，是非常符合游牧民族的发展规律的，而北欧那边情况也差不多，一个名族的崛起，总有另外一个民族消亡。
希腊那边也是在欧洲民族和亚洲民族互相攻打当中延续到今天，你占一段时间我占一段时间，才造成了希腊神话一个神系取代另一个神系的。
巫族是属于东夷的一支，而东夷其实和汉人之间本来就有血缘关系，他们都是黄帝的后裔。只过一个占据了中原，一个占据了东方的荒野，一个是先进的农耕文明，一个是落后的游猎文明，这才造成了差矣，进而产生了冲突，然后变成了战争。
农耕文明的战争潜力很大，虽然个人的战斗力比不上游猎民族，但是打起仗来，人多基数大，抽调的战士多，并且补给完善，能够坚持很长时间。
游猎民族就不行了，那些战士虽然很强，但是一打仗就打不了猎了。几天之后就会饿肚子，如果不能一鼓作气打败农耕民族，最后肯定会被翻盘。
《帝俊》的大致思路其实也就是这样，最开始巫族非常强大，不但屠戮了神族的神灵，让太一仅以身免。并且围住了神族王城，攻打了两年时间。
但是最后还是被帝俊给翻盘了，道理就和之前说的一样，打持久战农耕民族占据的优势很大。只要不是内部出问题，游猎、游牧民族想要胜利很难。
原世界的三次游牧民族统治中原，都是汉人自己出了问题。南北朝时期是因为西晋八王之乱，直接打没了几十万的士兵，全部都是从曹魏接手过来强悍部队。
在战争当中，匈奴人、羌人、羯人、鲜卑人不断的趁乱占据中原土地，他们很多都是西晋的官，所以才会有五胡乱华。
金人灭北宋，蒙古人灭南宋，都是也是汉人出了大问题。北宋那是皇帝昏庸，徽宗可以说是汉人王城历史上最昏庸的黄帝，历史上所有昏君的代表加起来都比不过他。
桀亡... -->>
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