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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div> 司马徽出发的行程定在五日之后。
出发之前，司马徽不忘和书院的夫子们展示一把流水紫砂壶和沏茶的手艺，顿发引发了如潮的好评。不出几日，整个颍川郡的名士们都在寻找哪里可以买到一把紫砂壶。
何家顺势在颍川书院包下了一个店铺，挂上了“紫砂居“的招牌，专卖正宗紫砂茶壶。
当然，凭借现在的技术，其他的商家想要模仿烧制也是非常困难的。烧制的工匠本是做陶具的，在何咸的指导之下，经历了一年多的摸索才渐渐步入正轨。但第一窑的出品数也就只有四把，出品率不足百分之四，也就是100把里面才能烧出这四把，成本高的惊人。价格定的自然也是非常高的。
第一批货，十把！一百贯一把，不二价！
一百贯是什么概念？
根据当时的物价水平，汉朝的小康之家，一年的生活费用不足10贯。一百贯相当于小康之家10年的生活开支。而在豪门世家的眼中，这不过是一把茶壶的价值。
大汉朝有的是富贵人家，何咸的目标定位也不是这些小康之家和平民百姓。他的目标是要尽可能从哪些粮满仓，钱满房的人家掏出钱来。
定位就是奢侈品。
除了贵，还没有现货，需要预定！
什么时候能够拿到货？不好意思，那要看什么时候能够烧制成功。
一个月一窑，运气好的话第一个月就能拿到手，运气不好的话或许要等上一年也不一定。等烧出这十把之后，第二批货才开始预定。
颍川郡的龙窑在成功烧制出第一批紫砂壶之后，就被强制拆除，改建去了宛城，何氏的故里。这是何老太爷的主意，要不然怎么说姜还是老的辣，他在第一时间就意识到了紫砂壶的巨大市场潜力。建到宛城故里，自然是为了方便做好保密措施。所有参与烧制的工匠都签订了主仆契约，这是工匠自愿的。在古代，手艺一道向来是不外传的，更何况这是一门全新的手艺。负责管理这些工匠，就是旺财的父亲，阿福。旺财替代父亲成为何府新的大管家，而阿福则秘密调回宛城，成为了何府紫砂事业的第一任大掌柜。
第一批十个紫砂茶壶的预定名额的消息一经公布，立马就被颍川郡的顶级世家通过各种渠道抢先预定了。荀氏、颍阴荀氏、许县陈氏、长设钟氏、阳翟司马氏、阳翟郭氏……
据说，郡守大人在府上大笑了一整天，大喊痛快。
沏茶自然慢慢取代了煮茶，成为颍川郡最流行的时尚文化。而颍川名士向来是大汉其他地域名士模仿的对象。沏茶文化如同病毒一般，呈现辐射状往颍川郡外的地区传播。颍川名士再次执全国名士之牛耳，成为了先进文化的代表，时代的弄潮儿。
光和三年，公元180年，九月二十一，吉，适合远行。
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