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傍晚的时候风终于停了，普仁找到一个休息的地方，他又冷又饿，心里面不停地念着经祈祷奇迹可以发生，就在他几乎要放弃的时候，天空终于放晴了，眼前的山川脉络也渐渐清晰起来。
普仁以为是佛祖显灵了，急忙跪下来磕头，就在他跪下去的时候，发现脚下的山谷那里有一点不对头。
那条山谷非常狭长，而且高度不算很高，当时的光线不是很好，但是他能发现下面很像是一片聚落一样的地方。
当时的普仁完全不知道喇嘛庙的具体位置究竟在哪里，再加上他已经极度疲惫了，于是打算下去碰碰运气。他扯开一件袍子，把布条结成绳子从这里垂下去，到达一个平台后再解开，再用同样的方法到达另一个位置。好在那个地方的垂直高度不算太高，否则他这么做是非常危险的。
下面的光线不是很好，一支火把起不到什么作用，普仁一边走一边摸索，等他走到一处房子前的时候，尝试着去敲门，里面却没有一点动静。
当时的普仁实在是太冷了，在敲门无果后只好推门走进去，里面的情景却差点把他吓了个半死。在很久之后他和我提起那副景象的时候，他的脸色都非常难看，那是一种很深的恐惧感。
屋子里面很黑，一个人都没有，进去后一股很重的发霉的味道就迎面扑了过来，这种冷清预示着这里已经很久都没有人活动过了。
屋子里面的摆设是汉族风格，当时的普仁不认识那种摆设，只是凭着感觉往里面走，却被一口停在卧房里的棺材吓了一跳，火把都差一点掉在地上。
藏民里面没有土葬的习俗，更不要说用棺材这种东西。普仁之所以认识这个东西和它的用途，还是因为在去年的时候，有一队人曾经抬着十几口棺材路过他们的喇嘛庙，当时那队人在喇嘛庙做过短时间的停留，普仁才知道这东西的用途。
普仁不敢再待在这座房子里，立刻出了门，他一连进了好几座屋子，都发现屋子里面都是一样的布置，汉族的东西，生活用品一应俱全，而且卧房里无一例外都停放着一口棺材。
最后普仁放弃了，外面的天渐渐暗下来，山谷上面又开始起风了，他打算原路返回去，但那条绳子已经被冻脆了，一用力就断成好几节，根本无法继续使用。
就在普仁走投无路的时候，他突然发现这条山谷是一条从中间裂开的山体裂缝，因为有风从一个方向灌进来，他按照那个方向走，一定可以走出去，但那条裂缝是通往地上还是地下，就不是他能够预测到的了。
最终普仁还是离开了那条山谷，否则他今天就不可能坐在这里给我讲述这个故事了。而他看到那一段文字是在离开山谷的地方，那里有一个搭起来的简易窝棚，墙壁上画着一些东西，那些字就刻在上面。
幸运的是，普仁在里面找到了一些罐头和酥油，虽然已经过了很长时间，但是在低温环境下那些东西依旧被保存得非常好，普仁冒着拉肚子的危险吃掉了那些东西，而后他又花了三天时间才到的冈仁波齐峰的那座喇嘛庙里。
获救后他和那座庙里面的上师提到了这件事，对方非常惊讶，从来不知道这里还有那个地方，而且那个地方应该是在喇嘛庙的上方，普仁因为大风雪走错了路，饶了很久才回到这里。
等普仁还俗以后，他才有机会去研究那个诡异的地方，这是他第一次接触到汉族的下葬风俗，因此他推测当时的那队人很可能是一支送葬的队伍，而那个地方就是他们送葬的目的地，但后期因为一些原因，这个地方被彻底荒废掉了。
我抽着烟，沉默着听完了这个非常古怪的故事。我立刻想起我做过的那个梦，于是问道：“那批送葬的人长什么样子，他们有什么明显的体貌特征吗？比如食指和中指非常长。”
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