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日不曾道出一句话，绝口不提工钱之事。徐甲心中狐疑不已甚为不悦，一方面觉得终日牧放青牛，风餐露宿，苦不堪言；另一方面感到学道清苦寂寞，太劳神费力不知究竟何为。于是打算向老子讨了工钱去红尘中过逍遥自在的舒心日子。
老子想把道家的玄妙真经传给徐甲，但他发现徐甲常有愠色，又不肯吃苦，便用“吉样草”化作一个美女，用美色和巧言迷惑徐甲，徐甲本就心智不坚，便到老子处索要工钱，要和美女在一起。
老子问徐甲：“你知道你的来历吗？”徐甲茫无所知。老子说：“你张开口。”徐甲莫名其妙，便将嘴张开。老子将“聚形符”立即收回，徐甲顷刻之间又复原为一堆嶙嶙白骨。旁边的尹喜见状，大惊失色，当即跪倒在地，苦苦哀求：“师父，徐甲虽然罪有应得，但念起他跟你二百年之情，还是饶恕他这一次吧，让他悔改前衍，重新做人！”在尹喜的百般哀求之下，老子用手一指，白骨又变成了徐甲。
老子将他的来龙去脉讲了一遍，喟然长叹道：“原来我答应到西出函谷关时用黄金付你工钱，是想返金丹大道予你，让你得太上玄妙，永世解脱，逍遥万法之上，谁知你……”说着说着老子笑曰，“区区白骨，仅存一线生机，都如此贪财好色，好逸恶劳，似这样道心不坚，将来何以能成正果？尹喜，付给他二百年的工钱七百二十串钱，让他走吧！”
徐甲听了老子的一席话，如当头棒喝，方才明白自己辜负了师父的一片苦心，捶胸顿足，懊悔不迭。他痛哭流涕，哀恳老子将他留下。
老子为了让徐甲牢记这个教训，便坚意让他走。徐甲死也不肯走。老子点点头说：“等你以后真正回心转意，还可以再回来，记住，只要你真心学道，咱们还会有见面的日子的。”随即将《道经》传给了徐甲。
徐甲明白是老子要继续考验自己，便只好洒泪而别，从此一心修道，专研《道经》。
秦始皇知道徐甲是大道方士，便令人将其接入咸阳，奉为上宾。
在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋，即秦始皇三十四年的“焚书”后，道家书籍这一次也未能幸免。
徐甲在这次浩劫中未能幸免，为求活命使用“尸解”之法，“尸解”术是七十二地煞术之一，弃肉体或不留遗体，领三魂离开七魄，只假托一物，或衣杖剑或一生物，遗世谓之尸解。
徐甲使用尸解术时被关在监牢中，身无长物，他变假托一只老鼠身上，逃出生命。
待徐甲恢复人形再入咸阳之时，已经是新朝王莽当政，徐甲几乎将咸阳翻了个遍，只找到几片竹简，只有“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”一十六个字。
徐甲深感对不起老子先师，发誓要找到老子亲书的《道经》，于是建立乾元阁，搜集所有能搜集的修行书籍，希望可以得到一本老子亲书的《道经》。千百年后，痴心不改。因为徐甲搜集的书籍浩如烟海，修行中人尊称其浩烟居士，不过暗地里只称他为书痴。
白灵槐啃了灵槐后，得到了灵槐的仙根和精气，幻化人形，接替了灵槐的工作。山上修行清苦，白灵槐除了吃饭睡觉，打扫乾元阁，就只剩下看那些修行秘籍来打发时间，只是她太过懒惰，若是她能专心修炼那么道行秘籍，恐怕她的前途不可限量。
白灵槐只看不修的习惯可能是得了她师傅浩烟居士的遗传，当他身为徐甲之时，一心只研究《道经》一心修道，当他成了浩烟居士，变一心搜集各种书籍，然后分门别类地收藏起来，早已忘记了修道的事情。
“为什么我从来就没想过要传授魏猛修行之法呢？为什么呢？”白灵槐敲了敲自己的脑袋，埋怨自己没脑子，教条主义害死人啊。自己看到魏猛的神识世界没有轩辕黄帝，就在内心把魏猛PASS掉了，没有轩辕黄帝还修什么道啊，这是亘古不变的铁律。
可自己恰恰忘记了，魏猛已经不是人了，或者说，不是纯粹的人了，他的三魂和自己的三魂纠缠在一起，阴魂互换，最重要的，魏猛的身上还有自己一千三百多年的道行，那是她积攒了一千三百多年的精气，他虽然不会使用，可是修炼的基础已经具备，就好像一个天生的大力士，他从没进行过专业训练，可能不能像举重运动员一样发挥他全部的能力，可是他还是比一般人要强，可以举起一般人举不起来的杠铃，如果他能得到系统而专业的训练，那么他的进步会非常迅速。
魏猛在没有进行任何修炼的情况下都能发出极空破，如果自己教他其他的法术，相信也应该不会有什么问题，而魏猛的法力提高了，那么抓七八只人魈就是轻而易举的事情了，将人魈放入乾坤化业炉中炼制成丹药，一颗就能得一百年的道行，只要五个人魈五颗丹药，自己就可以驱动断魂玉，和魏猛分开了。
想到这，白灵槐兴奋地手舞足蹈，魏猛忙用量天尺托住白灵槐的屁^股，道：“你干嘛啊？抽疯了？”
“我教你法术，我教你修道成仙！”