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辩的结果是蒋介石被关押进县衙,直到交纳田赋后才释放出来。王采玉在蒋介石回到家中后,母子二人抱头痛哭。这是羞辱的泪水,也是愤怒的泪水,更是激励上进的泪水。泪光盈盈之中,蒋介石选择了革命的道路。

    在当时,革命的浪潮席卷了中华大地,许多有志的中华儿女都投身到风起云涌的革命事业中。受此影响,蒋介石也剪去了发辫,决心出洋学习军事。许多亲朋好友都不理解他的想法,认为这是对“皇清”的大叛逆,出于好心,他们对蒋介石进行了劝阻。燕雀安知鸿鹄之志?一个站在山脚下的人是无法丈量山的高度的。虽然王采玉从心里也不舍爱子远去,但她是一个胸怀大志的女人,认为只有拥有远大的志向才能出人头地。她感谢亲人的规劝之意,毅然决然地为儿子整理行囊。此去便是隔了万水千山,谁也无法预知今生是否能再相见。王采玉这位坚毅的母亲,她强忍内心别子的悲痛,将更光明的前途为儿子敞开。从此,蒋介石先入保定陆军速成学校受训;然后,入日本振武学校学习军事;不久之后,在陈其美的介绍下加入同盟会,参与革命活动。武昌起义后,他立即从日本回国,受陈其美的指派,负责浙江的起义活动。民国成立后,在讨袁斗争中,他又成为袁世凯和北洋军阀通缉的要犯之一。为了躲避缉捕,他曾经几次返回家乡。许多亲朋好友害怕受到牵连,断绝了与他家的来往,将他们一家孤立起来。面对这一切,王采玉丝毫没有责怪蒋介石的意味;相反,她想方设法地为他筹集资金,支持他进行革命。她去世之后,蒋介石在《先妣王太夫人事略》记述道:有清之季,举国士大夫盛倡留学救国之说。中正年十八,蓄志东渡习陆军,人有尼之者,先妣则深为嘉许,筹集资斧,力促就道。然先妣自是益勤俭逾平时,盖将以其所余资中正学费也。辛亥民军起义,中正督战沪杭间,戚党闻之,多骇愕失色,而先妣则曰:男儿报国,死则死耳,何足为虑!及捷报至,亲友皆欣喜相庆,而先妣则又处之如素,且时以书加警惕焉。民国肇造,中正练兵海上,思迎养,而先妣仅许为旬日留。濒行,特训之曰:汝须念念勿忘穷约时,且须谨慎行事,为国尽力,勿令先人积德堕于汝身,则吾虽家居,意之适犹愈于迎养也。归里后,蔬食布衣,但闻佛偈机声,常相和答,了无欣幸之色,里党间翕然敬之。癸丑,义师败衄,中正亡命海外,戚里惊惧,以为大祸将临,而先妣仍处之如素。中正曾以公私之急,驰书白母,怯者惧祸劝弗应,先妣则毅然曰:天下安有其子危急而母乃漠然不顾者。吾若无儿,于先人遗产复何需!故中正在外,所求未尝不应。其间或有贪官暴吏借此恫吓者,先妣视之,篾如也。

    王采玉为儿娶媳毛福梅,也有早日抱孙之意。几经督促,两人终于在结婚近十年之际诞下蒋经国。由于得孙较晚,王采玉自是对蒋经国格外疼爱。有孙万事足,蒋介石的前途也一片光明。至此,王采玉的一生圆满已无叹息,只待含饴弄孙,共享天伦之乐。

    人生决不允许肆意的快乐。这样的光景不过十年有余,王采玉因一生操劳过度,终在民国十年(公元1921年),因患心脏病离世,享年58岁。在她人生最后的岁月里,度过了一段扬眉吐气的时光,也是应了算命先生的预言。

    王采玉去世之后,由孙中山亲撰祭文,并题写了墓碑,“蒋母之墓”;蒋介石所撰的挽联“祸及贤慈,当日顽梗悔已晚;愧为逆子,终身沉痛恨靡涯”由张静江手书;胡汉民作墓志,汪精卫作铭,由浙江书法家沈尹默手书。

    人生是一场无止境的轮回。我想,若有来世,蒋介石仍然愿意王采玉做他的母亲,做他身后的春蚕,小心翼翼地织茧守护,等待破茧成蝶的刹那。今生,唯有道一声珍重。来世,后会有期。

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