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    计议已定,卫朔立即遣刘穆之、司马休之南下,负责购买海鱼、制作罐头。

    按说这等小事用不着刘穆之出马,然事关赈灾关键,又因东南局势复杂,他只好派出重臣坐镇。

    “道和,三吴乃江东世家聚集地,要小心与之周旋。”

    “只要世家不妨碍河西筹粮、建作坊,你也不要主动与其发生冲突,以免因小失大。”

    “另外,王家因王神爱一事已嫉恨上卫某,而王凝之正担任会稽内史一职。”

    “假你此去会稽,定会受到其刁难,要小心应付。”

    “而最为关键的是,东南沿海一带天师道势力庞大,千万不可跟对方起冲突。”

    “不过,当初在建邺城郊,道和与朔曾跟孙泰有一面之缘,想来他不会为难咱们。”

    “总之,到了江东,只要顺利完成采购事宜,朔授权你便宜行事。”

    “请主公放心,臣定不负您所托,一定办好差事。”

    ……

    太元二十年,刚过完春节,《河西旬报》突然向外爆出,凉秦二州今夏将爆发蝗灾、旱灾。

    此消息一传扬开来,引起内外一片哗然。

    古代,由于天人感应之说深入人心,一个王朝爆发大规模天灾,往往意味着上位者失德。

    有时连天子也不得不下罪己诏,严重时还会罢免首辅大臣。

    因此对要不要将此次天灾公之于众,河西大多数人是持反对意见。

    他们担心有人假借天灾生事,可偏偏大都护卫朔一力坚持。

    卫朔与其他人想法不同,他巴不得有人跳出来搞事,好趁机铲除一些暗中祸患。

    须知,不管是镇压世家,还是打压佛教以及归化胡虏,都让河西站在不少势力对立面。

    暗中不知有多少人恨不得将卫朔碎尸万段,只是迫于河西势大,他们才不敢露头。

    假若任由这些势力隐藏下去,将来带来的危害也就越大。

    与其如此,不如趁此次天灾爆发,将各种隐患连根拔起。

    果不其然,当河西将爆发天灾的消息一传扬开来,各方立马变得蠢蠢欲动。

    一些心怀不满者,趁机散播谣言,称此次天灾乃上天对河西的惩罚。

    还有部分仇视河西之辈,直接策划了数起叛乱。

    早些年,河西治下便一直叛乱不断,从乌孙故地,到河西走廊,没有一地不出现叛乱。

    不过,由于卫朔掌握着强大军力,这些叛乱并未影响到统治根基。

    且随着府兵制、均田制、三长制等政策推行,河西对地方控制得愈发严密,发生叛乱的可能性也越来越低。

    但是,世家豪强、胡族渠帅在地方上的影响力不会被轻易消除,一些势力只是迫于形势暂时选择蛰伏而已。

    如今伴随着天灾降临,在别有用心之辈挑拨下,心怀不满的豪强世家、胡族首领纷纷跳了出来

    不过,这些人深知河西格外强大,仅靠自身绝对无法撼动卫朔统治。

    于是,他们纷纷派人深入河西各地,专找贪官污吏治下。

    哪怕卫朔再三严厉打击贪官污吏,也无法保证每个官员做到廉洁奉公。

    于是,贪官污吏们在‘有心人’撺掇下,大肆贪污赈灾钱粮,欺压百姓。

    中间又有人故意扇阴风、点阴火,最终激起了民变。

    最后,这些人还暗中联络上了一支被河西上下刻意忽略的势力——佛教。

    要说谁最痛恨大都护,佛教哪怕排不上第一,也当属前三行列。

    大都护卫朔不仅亲手将佛教打落巅峰,还培育出新天师道与其争夺生存空间。

    虽然大量佛教势力已迁出河西,但仍有一小部分中坚力量留下。

    面对新天师道步步进逼,佛教势力只能退缩寺庙中苟延残喘。

    由于又少了鸠摩罗什从中调和,让残余佛教势力... -->>

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