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,华神医字体不肆张扬,藏拙于雅,不愧是有大才之人!

    医经分四大部分,第一部分《阴阳五行大论》;第二部分《五脏六腑论》;第三部分《金针过穴术论》;第四部分《七禽锻体术》;最后一篇自序。

    郭旭大略翻看,这金针过穴术与七禽锻体术果然出自此经,不过世传的金针过穴术只是皮毛,华氏医经中论述要多很多,至于七禽锻体术就缺失更加严重,已然被称为了七禽戏,动作更是寥寥那么几套,估计都是其弟子所传出,又经过几千年流传早已散失大部,此次能在宗门得到完本医经,真乃无上机缘啊!内心一阵暗喜,这些留待以后慢慢研读,先看看自述。

    《华氏医经》自述写了华神医的一生经历,郭旭看完也不禁感慨万千,华神医乃是贫苦出身,自幼体弱多病,父母为治其病耗尽家财,乃至父母病时却无钱医治,含恨而亡,自此华神医,立下大志向要成为名医,悬壶济世。

    华神医为学医,拜访天下名医游学十八载,期间碰到有刁难、有不屑、有考验,华神医凭借其大智慧、大毅力、大勇气都坚持了下来,学了不少独门绝技。

    在游学中,华神医自言收获最大的是在骊山脚下得遇一异人骊老,骊老欣赏他对医学的执着和热情,指点了他三日,自此他医术大进,创出了金针过穴术和七禽锻体术,但他自言就算以他现在的医术仍不足为异人的万分之一!

    读至此处,郭旭哑然一笑,华神医的医术已然被世人称为神医,那指点他医术的异人比他还高明一万倍,那该如何了得?这华神医也太自谦了吧。

    郭旭继续读下去,才发现华神医并非自谦,而是真的自叹不如,“余立志行医,期间游学十八载,拜访百家,吐故纳新,至今已然四十余载,余垂垂老矣,然亦不曾窥及隐脉之奥秘,发掘人体宝库亦力所不及,余之医术仍不及骊老之万一,余所著所说岂不谬矣!?”

    郭旭越看越是心惊,他现在所在为修真门派,对于华神医所言他已然深信不疑,那当初骊山下的异人,被称为骊老的怕是修仙之人!修仙之人的医术当然要远超于他!

    人体于奇经八脉之外仍有不为人知的隐脉吗?如果有,那隐脉在哪里?隐脉又有何作用?发掘人体自身宝库,人体宝库发掘出来又有何作用?

    这七禽戏,郭旭略有了解,这世上仍有流传,常练据说有强身健体之奇效,没想到其仅仅得七禽锻体术一点皮毛都有此效果,而完整的七禽锻体术竟是为了发掘人体宝库而创,看来这门锻体术确实不凡,郭旭暗暗自忖:他日要找时间好好习练习练!

    “所著所说,皆谬,流传世间岂不贻害世人?此经当焚矣!余某日突召集众弟子、亲朋,当众焚之!以断众人之念想,然青衣,误解吾意,以假经换之,真经竟得以保留,念及多年心血,余亦不忍再焚之,嘱青衣封存,勿流传于世!”

    郭旭读完,叹了口气,华神医认为此经皆缪,想要烧掉不让其流传,他的夫人看出他内心暗藏的遗憾,李代桃僵,换了本假经焚烧,华神医烧完才知道真经竟然被夫人掉包,也没有再追究,只是嘱咐夫人封存不让它流传出去而已。

    世人皆知《华氏医经》被焚,焚烧原因众说纷纭,谁曾想焚经之人竟是华神医本人,而且被焚的乃是假经,真经竟得以保存,而自己能在数千年后阴差阳错的得了真经,际遇不可谓不离奇!郭旭不由得感谢华神医的夫人青衣,正是因为他的夫人,此经才得以传世。

    华神医也钻了牛角尖,在他眼里认为此经皆谬,那是他站的高度太高,但在寻常世人眼里这本经书,无异于无上医典!至少对郭旭、对他父亲来说,此经可谓珍贵不能再珍贵的宝书了!

    将三本书简单翻完,已然夜深,躺在床上,郭旭毫无睡意,依然神采奕奕,现在他的心情除了激动还是激动,他暗下决心明日起定要将这三本书好好研读,仔细的誊抄一遍,带回家去。三本医书的原本他不能带走,一个月满要还给藏书阁的。

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