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大得多的军舰上。
海面上巨浪翻滚，狂风呼啸，还飘着大片的雪花。 但是就在这样恶劣的天气下， 他却看到吨位很小的两艘日章旗高悬的小军舰迎着风浪出海了。
“除了堵塞作战，别无他法！”
会议室里，一位年轻的参谋军官对他说道。
这个人是谁？这又是和哪个国家在作战？
“你秋山君应该是最了解这种战术了。”有人说道。
“是的，在美西战争中，我作为观战武官目睹了堵塞圣地亚哥港的整个作战经过，并写了一份令海军省十分重视的科学性的报告。”叫秋山的参谋军官回答道。
“对，不管怎么说，秋山君是很了解堵塞战术的。”一位年长的军官说道，“其实这也可能是你秋山君被提拔为舰队参谋的小小的理由之一。和露西亚开战，帝国海军的第一期的作战当然是在旅顺港战斗。堵塞战术很早就出现在了军令部的作战方案中了。所以这个作战计划，军令部应该是会认可的。”
“真是太好了！”有人高兴的说道。
“但是也不要太乐观，因为旅顺口毕竟不是圣地亚哥港。”叫秋山的军官又说道，“我们的目的是在旅顺口沉下旧船堵住出口，使港内的露西亚舰队动弹不得。可旅顺的港口实在是太狭窄了，宽度大约在二百七十三米，而且两侧的海底很浅， 所以能供大型军舰通过的只有中间的九十一米左右的宽度。我们的目标，是在那里横向的沉下五六艘旧船。”
“只有这个办法了。”另一位参谋军官说道。
“那次在圣地亚哥是可以做的，不过现在旅顺的情况完全不同。露西亚军的火力比圣地亚哥港要强一千倍，而且港内的舰队也不是西班牙的小舰队，而是露西亚的大舰队。实施这样的作战的话，作战人员肯定全部都会死的。”
“秋山君，你平时一直说，‘流血最少的作战才是最好的作战’，但现在的情况，可能只有堵塞这一条路了。”年长的军官说道。
“没有比这种作战更加恐怖的事情了，有马君。”秋山说道，“这种靠碰运气和牺牲大量的士兵为代价的作战，是不需要我们这些作战家的。”
“既然是我做出的方案，到时候我来做队长去赴死不就可以了？这总归是讲道理了的吧？”叫有马的年长的军官有些不满的说道。
“不，有马君，我是担心大家的安全。这样的作战。碰运气的成份太大。不管是你，还是其他的人，我都希望他们能够平安的回来。”秋山说道，“如果在途中被发现，遭到敌舰猛烈射击的话，就先撤回来吧！”
“不行！绝对不行！不可以撤回来！”一位并非参谋的军官猛地起身，大声的说道，“这次作战一定要大胆实施！只要勇猛的冲上去的话。鬼神也会给我们让路的！什么敌人的猛烈射击？敌人当然会猛烈射击！只有抱着粉身碎骨的决心，不停的向前冲，才有可能取得成功！象你秋山君这样说的话，来几次都不会成功！”
叫秋山的参谋军官沉默了。
“秋山君是好意，我们心领了，广濑君。”有马摆了摆手，示意叫广濑的军官不要激动，“但是作战必须要进行下去，绝不可畏难退缩。”
“长官，是不是这样？”他说完。将目光转向了东乡平八郎。
东乡平八郎不知怎么，听了他们的谈话。虽然不知道是在进行什么样的战斗，但这些象是自己的部下的人的话，却令他的心有如烈焰般燃烧起来。
“是继续还是撤退，根据当时的情况由各指挥官自行决定吧！” 最后东乡做出了一个介于两者之间的决定。
“为了实施救援，派一艘汽艇和一艘鱼雷艇跟在你们后面吧！我再安排几艘鱼雷艇在港口附近待机。”东乡平八郎也不知道，自己怎么会说出这样的话来。
堵塞作战的计划就这样定下来了。预定在港口沉下五艘汽船。每艘船上将搭载十四五人。全部人员除了指挥官和机械长以外还需要六十七人。于是在全舰队范围内开始募集下士官以下的志愿者，马上就有两千人报名，之中还有写下了血书报名的人。
“我们这次能打赢！”广濑对东乡平八郎说道。 在东乡平八郎看来，自己这些麾下的军官们从小就有这样的志愿，他们一直受到礼遇，并一直以战死报国为目的， 而那些士兵们并非职业军人。 连他们也积极响应了这样的志愿的话， 说明这一战争是国民战争。
“不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也”（《荀子.劝学》）
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“知其不可为”只是凭经验作出的初步判断，不一定准确，也并非实际的“不可为”，到底可不可为，只有通知实践来验证，也就是要“为之”，即实践是检验真理的唯一标准。
如果知其不可为就不为，就等于承认凡事无须坚持，遇到困难只管放弃，听天由命，随遇而安。那么就不会有力挽狂澜、扭转乾坤、逢凶化吉、转危为安、如有神助等等情况的发生。英语里有一句谚语：自助者天助，就是这个道理。用姚明的话来说，就是：努力了不一定会成功，但不努力肯定不会成功。
二这是一种精神 折叠
“知其不可而为之”，这对孔子的概括真是入木三分，深刻得很。显然，这个守城门的人并不是一个等闲之辈，而是一个修养 很高却隐身于市朝的大隐士。回到“明知不可而为之”这句话本身来看，这是一个理想主义者的形象勾画。
一个人知道自己所从事的事情是可望成功的，于是坚持干下去，最后果然取得成功他固然是一个成功的人，但说来却并没有什么特别的了不起。
他尽了一切努力，而又归之于命。命指天命，即天的命令或天意，它被看作一种有目的的力量。但是后来的儒家，就把命只当作整个宇宙的一切存在的条件和力量。我们的活动，要取得外在的成功，总是需要这些条件的配合。但是这种配合，整个地看来，却在我们能控制的范围之外。所以我们能够做的，莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事，而不计成败。这样做，就是“知命”。
科学实验科学研究中，艺术创造中，学理探讨中，新理论体系的形成过程中，使自己成为一个垫脚石，成为铺路的石子，成为划时代的突破的一个序曲的例子不胜枚举，没有知其不可而为之，就没有为而使之可，就没有历史的前进与科学的进步，就没有人类文明的积累与辉煌，就没有可歌可泣的历史、今天与未来。你必须具有知其不可而为之的精神，必须在追求成功，追求高妙，追求高境界的同时具有不怕碰壁，不怕失败，不怕风险，不怕付出，更不怕投入的决心和勇气。(未完待续。。)