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冷蝉端详许久,才低声道:“剑是宝剑,可惜剑灵已失了智,便成了一柄死剑……”她大概是因为刚得了一枚逐月令,心情激动,才一下子说出那么多话来。
步安见状便趁热打铁,问她知不知道儒门中人修习御剑之术,要如何练就本命灵剑。
冷蝉言简意赅,说儒者一旦突破空境,命灵大增,便可以分出其中一缕,炼入剑中,从此与剑呼吸想通、心随意至。
灵剑炼制自然是一桩大学问,但是举凡名门大派,都有上古灵剑传承,只需一丝天辰铁做引,便可将命灵引入剑中,手段倒也不难,只不过这样练就的灵剑,灵智驳杂,与使剑人之间尚有一层隔阂,一旦人剑分隔久了,便再难驾驭,委实算不得本命灵器。
此前,步安也曾疑惑,为何司徒彦重获自由后,没有收回那柄留在龙庭城的青蓝灵剑,这会儿才明白其中缘由。
想来以司徒彦的身份地位,乐乎书院不会动用资源,为他炼造一柄真正的本命灵剑,而是用了冷蝉所说的取巧法,如此一来,那灵剑与他分隔久了,便不听使唤了。
只是他自己没有命灵,唯有神魂,也不知能不能炼进剑里……
带着这个疑虑,步安又问冷蝉,若要炼制一柄本命灵剑,需要些什么资源。
冷蝉答说,剑乃兵器之尊,有没有能力炼制灵剑对于器玄道修而言,是区分大师与匠人的一道分野,就她自己而言,暂时还远不具备这个能力。至于炼造灵剑的资源,除了天辰铁难得,其他倒是用银子都能买来。
步安听她这么说,也只好暂时放下了念头。
冷蝉一走,步安低着头走回院子,宋蔓秋见他闷闷不乐,问他为何事烦心,步安便直言相告,单单隐下了神魂与命灵的差别。
宋蔓秋蹙眉沉思片刻道:“此事原本不难,只是儒道两家已成水火之势,眼下即便曲阜书院出面,恐怕也难为公子觅得铸剑大师……”
步安笑着摇摇头道:“多事之秋,不必为这区区小事操心。暂时练不成御剑,便多花点时间在别的地方好了。”说着便从宋蔓秋手里接过白木小弓。
刚射了几箭,忽见晴山没在看书,而是抬头在想心事。
“影伯曾经讲过一个故事,不知公子可听说过羊角哀与左伯桃……”晴山一手托腮。
“二鬼战荆轲?”步安随口问道,却不料晴山与宋蔓秋同时惊讶地看向他。
“羊角哀与左伯桃,不是二鬼战荆轲吗?”他被看得疑惑不由得又问。
晴山同样一脸疑惑,宋蔓秋更是来了兴致,问这“二鬼战荆轲”是什么意思。
步安便将这典故讲了一遍。
大意是说,羊角哀与左伯桃是汉初的两位儒生,因为意气相投,而结拜兄弟,一同去朝中谋官,走在半道花光了盘缠。冻饿交加之下,左伯桃自愿求死,将衣裳与仅剩的干粮都留给了羊角哀。
羊角哀后来做了官,有一日梦见左伯桃托梦于他,原来左伯桃死后做了鬼,因为与荆轲墓隔得近,夜夜被荆轲欺辱。
羊角哀醒后,悲痛不已,愤而来到左伯桃墓前,自刎而死,做鬼助义兄左伯桃对战荆轲,此所谓二鬼战荆轲……
晴山与宋蔓秋听得感慨,却都摇头,宋蔓秋更是掩嘴而笑,问公子哪里听来的野史,正经史书上可不是这么说的。