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稳婆子对媒婆子说:“百分之九十九的人都把您看轻了,只把你看作了光媒婆,哪知道你才是忧乐沟的预言家,不比三老太爷的心灵丝语差多少。说是先伸手就是已经给了提示,你就猜测一下看吧。”
“说到看未来,非是不能,看到的也只是可能,并不是一定能。预测的高下,也只能在可能性的概率指数上来分了。再高明的预言家,也脱不了看过去,想未来——汪家小子的未来,是必须要综合汪家自己和以前住扎在这里面的陈家,才能得出大概的可能,而且可能性还比较低。只因对陈家的了解,外人都不会很深。”
稳婆子:“我知道。你这是在拖时间,要多想想,才找些我已经知道的话来说。你慢慢想吧,我稳婆子稳坐钓鱼台,等到杏花她结婚了你才回答都行。”
“你这是比写网文催更新还厉害的话呀?(有人在怀疑这一句比喻在做假,数十年前我们还没有开始写网文,怎么能这样比——这不是谁解沉舟的错,又忘了做媒的是预言家呦,当我们还没有留心时,人家已经预言过了,这就是预言家。)我不是在想吗?一般来说,从娘胎里伸手出来短的,多半想当官要不就是走邪门歪道,因为‘拿人的手短’,收贿的人手往回收,都不长滴。陈家之人不喜欢当官,但还是有当大官滴。还真不好说汪老二的手中咋伸滴,但就其机率来说,短伸的可能要小很多。”
“告诉你好啦!不是短伸。”稳婆子不再逗她的小学妹。
“是长伸的话,又有讲究了:未出娘胎先伸手,长短都有,短伸抓权,长伸抓钱!长伸还要分前后,前伸抓正,后伸抓反——汪老二他是前伸手还是后伸手?”
2★.
忧乐沟这几个最着名的老太婆的年龄很好记,四大说客和在她们之外的稳婆子,每位正好相差十岁。十年人事几番新嘛。呱婆子六七十,媒婆子七八十,贞婆子**十,稳婆子九十几一百,哑婆子一百几一百一十。史老太婆则不在此列,她跟三老太爷一样,已经老得没有了岁数了。稳婆子比媒婆子大了二十岁。
这只是半明半暗的资料,忧乐沟没有这么简单,在水不暖月的绝密情报中,真正的四大说客其实是没有呱婆子的,稳婆子才是!呱婆子她生也晚,四大秘卷已经有主,不过陈家也没有亏待她的天份,赐予了一部《说三道四》,内容神秘。那个夺客武三姑,也赢得了陈家的眷顾,赏下了一部《五花八门》。
忧乐沟是长寿之地,百岁上下还双双都健在的在所多有,不要对这些老人的年岁奇怪。
哑婆子都还不能算是最年长的,我四爸传下来的这一脉,奉养着一住陈家旁系的老活宝,都叫他‘三老太爷’,就连哑婆子都有不知道‘三老太爷’有多大岁数了,她比划说当她还在穿开裆绔的时候,‘三老太爷’就是这个样子,一样地还是能自己吃自己做穿,跟现在没有多大改变。
三老太爷一直就住在老农会大院子,也就是陈家老宅的边边上,那是我家祖上的柴房。历经无数年的沧桑,一进二长宽各三丈的木石结构的柴房还是那个模样,有人推测,这座老柴房,也许并不比长生居那三间草房的年头短。
三三见‘久平’方丈的面积,是很少有房子采用的尺寸。
新政府后,农会,合作社,生产队,村民小组,多次要给老人家换个新时代的居处,三老太爷死活不肯挪窝,连带地,一连几辈人供养他的我四爸这一房,也没有完全撤离昔日陈家大院子的范围,在离柴房四丈之外的巨大黄莲树下拓地安家,繁衍了下来。
3★.
而传说中的六婆,在忧乐沟并非就不全,还有位‘史老太婆’,独居在被人们遗忘的角落,早就不在红尘中传名,年岁不在三老太爷之下,是真正的老不死,暗中有一句她的传说是:“忧乐沟,两千里,顶不上精灵一个史!”
二千平方里是忧乐沟的大概面积,这一句是说,别看她老,史老太婆是忧乐沟第一精灵机敏之人。
闲言叙过,媒婆子说:“是长伸的话,又有讲究了:未出娘胎先伸手,长短都有!短伸抓权,长伸抓钱!长伸还要分前后,前伸抓正,后伸抓反,也有一说是前伸抓宝,后伸抓煖,这话说得太那个了点,所以只在忧乐沟才有流传——汪老二他是前伸手还是后伸手?”
稳婆子:“就是这点令人讨厌,我接生那么多,从娘胎里伸手的也没有少见,就只有这个小东西,特别滴不老实,他是前后都抓,先正手后反手,先抓前再... -->>
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