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bsp; 张老道笑道:“马屁精!我看你这半年出去学的就是会拍马屁了,不像过去那么傻乎乎的了。”被师傅调侃一顿,梁惠凯觉得和师傅亲近了很多,也不像过去那么拘束了,笑笑说:“这次回来觉得师傅诙谐了很多,那我就问你一个问题:开始我认为道士不能结婚,后来才知道能结婚,您为什么不结婚呢?”

    被道教界视为养生权威的彭祖,则从人的生理与心理本能出发,认为“男不可无女,女不可无男”。而且许多道书都表达了这样一个观点:“男女居室,人之大伦。独阳不生,独阴不成,人道不可废”,由此可见,道教对婚姻采取的是肯定的态度。

    而梁惠凯小时候见师傅总是一个人,所以认为道士不能结婚,但是看过金庸的《倚天屠龙记》才知道,道士是可以结婚的,所以才这么问。张老道说道:“过去没想过,现在不想了,就这么简单。”

    梁惠凯又说道:“刚才我还想,像师父这样几十年如一日独自生活在道观,还不收百姓的香火钱,太难了!”张老道笑笑说:“道观只有我一个人,香火钱最后还不由我处置?你说我要香火钱干什么?平时里老百姓给些油盐酱醋足够我生活用了,而且这样已经够过分的了,哪还能收香火钱?”

    梁惠凯说:“可是就连武当山都收香火钱呀。”张老道说:“说通俗点,武当山上道士多,不能让他们喝西北风啊!我就不一样了,平时里帮老百姓治治小病,主持婚丧嫁娶,看风水、算卦、捉鬼、甚至背黑锅,其他的没什么需求啊。你下次回来也别买酒了,我自己酿的酒就挺好。”

    师傅说的通俗易懂,但是梁惠凯觉得这里边透着大道理,但是自己却说不清楚,想想问道:“师傅,你们修道的目的是什么?”

    张老道笑道:“这么多年我只是简单的天天重复这些工作,你要不说我都快忘了,对不起三清天尊了。先说什么叫道士,‘人行大道,号为道士。身心顺理,唯道是从,从道为事,故称道士。’作为道士,要依教奉行,履行入教的礼仪,接受各种戒律,是博大精深的道教文化的主要传播者和形象代言人,吸引教众,布道传教,为道教尽职尽力,同时圆满自己的修行,明白不?”梁惠凯点点头。

    张老道接着说道:“再说我为什么不收香火钱,因为我的道行不够,不能抱残守缺、只是念经清修、享受信众供养,甚至坑蒙拐骗。自己不敢说传承追寻大道的精神,但是也不能消耗道教的信用。祖师爷留下门户,留下修道门径,也给一些人衣食住行,但是话说回来,人家供奉的不是道士,而是祖师爷的功德与神威!祖师爷不在乎那点香火,而是有人靠香火生活而已。

    所以我不能收信众的香火钱,不能做消耗道教信用的道士,不能让道教因为我而被世人误解,而是仗着祖师爷的神威,给老百姓做点小事,仅此而已。”

    “明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”,深邃的夜空中早已挂起了一轮圆月,清冷的月光洒在院里,洒在师傅的身上,像披着一层银光,朦朦胧胧。梁惠凯又觉得师傅高大起来,谦恭的说道:“师傅,我懂了。”

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