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而生，自胎里便带有一口先天之气，且周身百脉‘穴’窍暗合天道，故世间万灵万物，以人身修炼最易。其它鸟兽虫鱼，草木‘精’怪之属，‘欲’要成仙，也多半先得修‘成’人身，方才比较容易在修仙路上继续走下去。
只是人一旦出生之后，便会纳入到天地规则中，根据天道循环的规矩，进入生老病死的轮回。其心境会日益为世间‘欲’望所‘迷’，其身体也将受到天地间各种‘阴’风邪气的侵袭。生来所带的一口先天之气将慢慢散去，周身经络窍‘穴’也日益阻塞封闭。故幼儿大抵聪明活泼，勤学好问，接受能力强。至老来便百病缠身，反应缓慢，对诸事再无兴趣，直至最后生机完全断绝，化作了一抔黄土。
而修仙者们所走的道路，便是反抗这个天道，拒绝重入轮回。故曰“顺凡逆仙”：他们不肯遵从天地万物，生老病死的规则，通过修炼引导天地之灵气进入自身，希望把自身改变得和天地一样长久。从身体的角度来看，修炼当然是越早越好。小孩子身体还没定型，体内先天之气较为完足，经络血液也更为纯洁，更容易淬练改变。但从学习和理解的角度来看，年龄太小了也不行——修道法诀毕竟是相当复杂的东西，一般成年人都很难理解，小孩子自控能力又差，片刻都坐不住。如果让太小的孩子直接尝试引导天地灵气入体，十有**会跑错跑岔。而这种事情一旦发生，九死一生还是很宽松的评价了。
故此如何在身体条件和理解能力之间找个平衡点，便是各大仙‘门’在传授弟子法诀时首先要注重的问题。西昆仑把这个‘门’槛时间的上限设定在十六岁。过了这个年龄段，体内先天之气已然散失殆尽，经络也几乎完全闭塞，就不适合再修炼了——这还是西昆仑底蕴深厚，宗‘门’内各种功法留存完整，对于先天身体素质要求不太高的缘故。世间其它宗‘门’由于功法不足，教导能力不够的缘故，对于弟子的年龄要求只会更低，当然对天赋的要求也就更高了。
再扣除掉上山后一年的准备时间，这便是西昆仑把收徒年限定在十五岁的原因了。上山之后先炼气功而不直接传授法诀，也是因为气功和道术法诀一样，是需要运用体内经脉循环的。先以气功疏通经络，是为了防止行功出错，内息走岔了经脉——而这对于新人来说是不可避免的。
若内息走错的话只需要平心静气，慢慢把那股气息收束回来就行，但如果直接引导周围天地灵气法力去冲经破脉，却因为灵气霸道无比，新人难以控制，则很有可能在体内横冲直撞起来，导致体内经脉破碎断裂，不但练不成功法，反而会有‘性’命之忧。
不过用内息气功冲破经脉也有个缺点，那就是速度慢，效率低。原本正常人修炼气功内劲，乃是需要用自己丹田中生成的一股内息，按照功法所规定的路线去慢慢冲击体内经络，一点一滴把原本虽然存在，但却并不贯通的经脉给冲开，使之融会贯通。就好像古代开凿运河一样，把几条原本互不相连的水系用水渠给连接起来，让水流——也就是内息得以畅行无阻。之后在往复循环中逐渐壮大气息，使得自身功力越来越强。
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