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丫头们听见，告知薛姨妈，薛姨妈不知何为，心甚叹息。正为猜疑，宝钗从园里过来，薛姨妈便对宝钗说道：“我的儿，你听见了没有？你珍大嫂子的妹妹三姑娘，他不是已经许定给你哥哥的义弟柳湘莲了么。不知为什么自刎了，那湘莲也不知往那里去了。真正奇怪的事，叫人意想不到。”宝钗听了并不在意，便说道：“俗语说的好：‘天有不测风云，人有旦夕祸福。’这也是他们前生命定。前儿妈说，为他救了哥哥，商量着替他料理，如今死的死了，走的走了，依我说只好由他罢了。妈妈也不必为他们伤感了。倒是自从哥哥打江南回来了一二十日，贩了来的货物想来也该发完了。那同伴去的伙计们辛辛苦苦的回来几个月，妈妈合哥哥商议商量，也该请一请，酬谢酬谢才是。别叫人家看着无理似的。”
**：照抄程乙本，己卯本只比程乙本少一个字：“了”即“那同伴去的伙计们辛辛苦苦的回来几个月了”（程乙本）
7）杨藏本：下面以杨藏本底本，与程乙本对比。为程乙本有的字，为没有的字。
话说尤三姐自尽之后，尤老娘和二姐、贾琏等俱不胜忍痛恸，自不必说，忙令人盛殓，送往城外埋葬。柳湘莲见尤三姐身亡，痴情眷恋，却被道人数句冷言，打破迷关，竟自截发出家，跟随这疯道人飘然而去，不知何往。暂且不表。
且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴，要打算替他买房子，治家伙，择吉迎妻娶，以报他救命之恩。忽有家中小厮吵嚷三姐儿自尽了，被小丫头们听见，告知薛姨妈，薛姨妈不知何为，心甚叹息。正为猜疑，宝钗从园里过来，薛姨妈便对宝钗说道：“我的儿，你听见了没有？你珍大嫂子的妹妹三姑娘，他不是已经许定给你哥哥的义弟柳湘莲了么。不知为什么自刎了，那湘莲也也不知往那里去了。真正奇怪的事，叫人意想不到的。”宝钗听了并不在意，便说道：“俗语说的好：‘天有不测风云，人有旦夕祸福。’这也是他们前生命定。前儿妈妈为他救了哥哥，商量着替他料理，如今已经死的死了，走的走了，依我说只好由他罢了。妈妈也不必为他们伤感了。倒是自从哥哥打江南回来了一二十日，贩了来的货物想来也该发完了。那同伴去的伙计们辛辛苦苦的回来几个月了，妈妈和哥哥商议商量，也该请一请，酬谢酬谢才是。别叫人家看着无理似的。”
**通过上面的对比分析，获得：
1）由甲辰本生成程乙本时，曹雪芹对第67回进行了比较大的修改。将活该不是夫妻，妈所为的是有救哥哥的一段好处，故谆谆叹息，如果他二人齐齐全全都，妈自然该替他们料理，如今死的死了，出的出了家，精简改成前儿妈妈为他救了哥哥，商量着替他料理，如今已经死的死了，走。由此便产生两种基本的写法：最初是：“大字本”和甲辰本的描写；后来改成程乙本的文本。伪本列藏本、戚序本和“大字本”相同；而己卯本、蒙府本和程乙本相同。
2）列藏本和戚序本同蒙府本相差较大。戚序本和列藏本相差比较小；
3）杨藏本是誊清稿，内容与程乙本基本相同，可以认为它是程乙本的誊清稿；
由于从杨藏本里寻找不出丙子本（庚）的文本，只好采取对比两个版本：列藏本和甲辰本。因为列藏本的底本是“最早77回石头记”甲辰本生成稿的底本就是丙子本（庚）的送审“大字本”如果曹雪芹进行了修改，那么甲辰本和大字本两者内容相差则大；若未做修改，或者只是小改，则内容相同，或相差小。
首先从这两个版本中找出都共有的文字，再分析不同文字出现的原因，并进行取舍后，得出丙子本（庚）的文本是：
且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴，要打算替他买房子，治家伙，择吉迎妻，以报他救命之恩。忽有家中小厮见薛姨妈告知：“尤三姐自戕与柳湘莲出家的信息”心甚叹息。正为猜疑是怎么缘故，值宝钗从园子里过来，薛姨妈便对宝钗说道：“我的儿，你听见了没有？你珍大嫂子的妹妹尤三姐，他不是已经许定给你哥哥的义弟柳湘莲的，这也很好。不知为什么尤三姐自刎了，那湘莲也出了家了。真正奇怪的事，叫人意想不到。”宝钗听了并不在意，便说道：“俗语说的好：‘天有不测风云，人有旦夕祸福。’这也是他们前生命定。活该不是夫妻，妈所为的是有救哥哥的一段好处，故谆谆感叹，如果他二人齐齐全全的，妈自然该替他们料理，如今死的死了，出的出家了，依我说只好由他去罢了。前儿妈妈为他救了哥哥，商量着替他料理，如今已经死的死了，走的走了，依我说也只好由他罢了，妈也不必为他们伤感伤，损了自己的身子。自从哥哥打江南回来了一二十日，贩了货物想来也该发完了。那同伴去的伙计们辛辛苦苦的回来几个月，妈妈同合哥哥商议，也该请一请，酬谢酬谢才是。不然别叫他们看着咱们无理。
二、丙子本（庚）的四个文本
当曹家成立红楼梦专卖店，出售120回红楼梦时，同时也出售石头记（即丙子本（庚））和80回红楼梦（即甲辰本）。为了保持最早版本的原来面貌，曹頫在“最早77回石头记”中补缀了第64和67回。这两回，他是甲辰本修改稿的底本里抄写出来的，对它们的改动不多。另外，将第17和18回分开，再从最末第79回里，分出第80回。对其它回末的文字只做了修辞性的改动。这个由曹頫整理出的丙子本（庚）版本，笔者称“最早80回石头记”所以，归纳起来，一共存在四种丙子本（庚）文本：
（1）送审“大字本”：今本丙子本（庚）的大部分。近代伪本己卯本和卜藏本就是以它为底本伪造而成。
（2）最早由曹家在庙市出售的“最早77回石头记”只有77个回目；而且对贾宝玉的贴身书童只有“茗烟”一种称呼。伪造列藏本时所采用的底本就是这个版本。
（3）把版权转让给书摊老板的“转让80回石头记”补充了缺失的第64和67回，从第79回中分出第80回，组成80个回目；而且，对从甲辰本生成稿中抄出的第64和67回，以及其它回目进行了文字的修改；特意将第24～34回中的“茗烟”按照后40回的修改原则，改称为“焙茗”从而出现两种称呼：“茗烟”和“焙茗”伪造戚序本、甲戌本、舒序本和郑残本时使用的丙子本（庚）就是“转让80回石头记”如上所述，列藏本是按照“最早77回石头记”文本伪造的；伪造者为了有利于销售，没有缺少的章回，便照抄了“转让80回石头记”中的第64和67回。
（4）由曹家专卖店出售的丙子本（庚）是曹頫整理的“最早80回石头记”蒙府本伪造时，就是使用最早80回石头记这种版本，全书也只有一个称呼：“茗烟”
可见，第64和67回的正规四种版本之间的关系仍然是：“送审大字本”——甲辰本——程乙本——120回红楼梦底本。
戚序本只是一种旁系关系。曹雪芹没有采用戚序本修改出甲辰本，因为甲辰本是在送审“大字本”抄件上修改而成。在杨藏本的71个回目的大改动手稿里，都没有由列藏本，或者蒙府本，或者戚序本修改成甲辰本的修改稿实例就是证明。所以，从整体说来，红楼梦的原著只存在下列7种版本的关系，即：
大字本————甲辰本——程乙本——120回红楼梦底本。
│“最早77回石头记”
┃“转让80回石头记”
“最早80回石头记”
另外，还有一份手稿汇集：杨藏本。
相关资料（检索互联网）
[1]安晓玲：新探红楼（88）：找回丙子本（庚）的第64和67回
[2]安晓玲：杨藏本和程甲本、程乙本的差异(上)、（中）、（下）
[3]安晓玲：新探红楼（19）：拙劣伪造的己卯本(二)
[4]安晓玲：新探红楼（17）：“甲戌本”属高手的伪品(二)
[5]安晓玲：新探红楼（25）：“杨藏本”的真伪（一）
[6]安晓玲：新探红楼（81）：杨藏本是红楼梦手稿大杂汇的证明
[7]安晓玲：新探红楼（9）：程甲本是剽窃而来(一)。
[8]安晓玲：新探红楼（60）：丙子本（庚）是在仓促下成书和发行
[9]安晓玲：新探红楼（58）：红楼梦作者的探讨