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二次修改版本降低为第一次修改版本。
在戚序本中，许多回目内容的大量增加，都是按照这种方式产生的。实际上，它是把已经新修改的、提高了版本级别的“蒙府本”又恢复到未修改前的状态，变成了一种变态的庚辰本。这种变态的庚辰本同正宗庚辰本的区别是：上面的不洁文字基本上剔除。
2）第二种法门：对一些词和短语，则进行随意的改动。
这一点的证明是：戚序本上许多改动的“词”在其它手抄本里找不到相同的。笔者认为，曹雪芹每修改一次，就到庙市去发行[2]，从而形成许多同类版本。由于清政府对红楼梦的禁毁和岁月的流失，使大量同类版本的红楼梦迷失，但是通常在现存的12种古本中都可以找到相同的改动。笔者认为：能不能在12种手抄本中找到雷同的修改，可以作为是否是曹雪芹修改的一个初级判断。
戚序本中大量的小改动，都过不了这个“初级判断关”；加之连在真正的蒙府本中也得不到验证，那么可以肯定它们是伪造的。例如：
（1）第一回的开场白中的一段，蒙府本是：
亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言敷演出一
段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰
“贾雨村”云云。
由于列藏本也是这样，因而可以肯定，这是曹雪芹写的。但戚序本的相应部分是：
亦未有妨我之襟怀，[束]笔[搁]墨者。虽我未学，下笔无文，[可]何妨用[俚]语
村言敷演出一段故事来，亦可使闺阁[照]传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦
宜乎？”故曰“贾雨村”云云。
戚序本比蒙府本多一些字，用方括号[]黑体字标出；而且，至今在其它版本种，未找到相同的修改，更加确定它们是“戚蓼生”自己编写的。
（2）第9回，闹学堂后期，蒙府本写的是：
李贵忙断喝不止说道：“偏这小狗ri(上“入”、下“日”)！”
而戚序本却改成cao（上“入”、下“肉”）。
（3）第13回，蒙府本采取三行字来突出宁府大门口的木牌，如：
防护
内廷紫禁道
御前侍卫龙禁尉
而戚序本模仿“与列藏本属于同类版本”的手抄本，采用下列图形突出；但又不同于“列藏本”（请看文章[3])，如：
（4）第24回，蒙府本形容丫鬟小红为“十分俏丽干净”；而戚序本则改成“十分俏丽甜净”
（5）第40回，蒙府本是：“宝玉因议道”；而戚序本是：“宝玉因说道”
（6）第41回，蒙府本是：“凤姐儿拣了菜。”而戚序本是：“凤姐儿布个菜”
（7）第57回，蒙府本是：“风闪着了还了得”；而戚序本是：“风扇了事大”
（8）第80回，蒙府本是：“说我起的名字反不如你的意，你能来几日。”；而戚序本是：“说我起的名字，反不如他的意，他能来几日”
（9）第80回，蒙府本是：“就驳我的回了。”；而戚序本是：“就剥我的回了”
（10）第80回，蒙府本是：“压魔法。”；而戚序本是：“魇魔法”
（11）同回，蒙府本是：“他说不好，你也必须打。”；而戚序本是：“他既不好，你也不许打”
（12）同回，蒙府本是：“亦发嚎啕大哭起来。”；而戚序本是：“益发嚎啕大哭起来”
上面的（1）、（3）、（4）是其它版本上没有的；其余则是戚序本按照庚辰本。
三、戚序本的特点
基于上述的伪造方式，致使戚序本具有以下特点：
1）各回的版本属于早期的很多，因而目前红学界对戚序本的共识不正确；它不是最接近曹雪芹本意的最好版本，而是距离曹雪芹正宗原著较远的版本；
2）也因为戚序本挑选了庚辰本中内容较多的部分抄写而成，因此篇幅比较大；
3）它和蒙府本是去除不洁文字最彻底的版本。
相关资料（检索互联网）
[1]丁杨：红楼梦版本介绍，2006年
[2]安晓玲：新探红楼梦快报（18）：红楼梦推广策略的探讨
[3]安晓玲：新探红楼（15）：蒙府本的由来（待发表）
[4]安晓玲：九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无耻之徒
[5]安晓玲：九谈人类不是劳动创造的——新论点总结
[6]安晓玲：探地球演化和生物绝灭（1～5）
[7]安晓玲：家庭私有制是人类社会罪孽之源
[8]安晓玲：新探红楼梦快报（1）：好消息：红楼梦120回手稿已找到！（上）、（下）
[9]安晓玲：新探红楼梦快报（2）：论梦稿本大部分是曹雪芹的真迹（上）、(下)
[10]安晓玲：新探红楼梦快报（3）：曹雪芹创作了120回红楼梦(上)、(下)
[11]安晓玲：新探红楼梦快报（4）：“程乙本”是照一部“120回红楼梦”手抄本刻印的
[12]安晓玲：新探红楼梦快报（5）：梦稿本和程甲本、程乙本的差异(上)、（中）、（下）
[13]安晓玲：新探红楼梦快报（6）：梦稿本的“改本说”可以休矣
[14]安晓玲：新探红楼梦快报（7）：学术研究最忌动嘴不动手（上）、（下）