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雕刻上去。
那张德权见我盯着我木雕，在边上轻声问了一句，“川子，看出什么没？”
我思虑了一下，缓缓开口道：“应该是有人不想你们建神庙，这才弄了这么一个木雕吧！”
我这样说，也是有根据的，先从这木雕说起，这木雕雕刻的是吕洞宾，而在民间，无论是哪个行业，都有着自己的祖师爷，像木匠的祖师爷鲁班，教书匠的祖师爷孔子，吕洞宾则是妓院的祖师爷。
当然，妓院的祖师爷有两个版本，一说为春秋时的管仲。原因在于，当时的齐国刚经历战乱，百废待兴，要说管仲也是个人才，他敏锐的发现第三产业是快速致富的捷径，便组织姑娘到其他国家去挣钱。
还真别说，这法子好使，赚钱也快，到最后，管仲更是在齐国推出了一项跨时代的民心工程，开妓院，当时的妓院不叫妓院，叫女市，而官方则称为女闾。
这女闾的效果极好，即增加国家收入，又填充了军费，更缓解调合了社会矛盾。
正因为有了官方的支持，当时的妓院更是光明正大地经营，大有‘门朝东边开，喜迎四方客’的意思在里面，也正因为如此，后世的妓院视管仲为‘保护神’，久而久之，更被传为祖师爷了。
至于吕洞宾跟妓院的关系，传闻吕洞宾为性工作者治过病，点化过性工作者修炼成仙，当然也有恶俗之人，将吕洞宾的名字化为女洞宾，反正传闻就是吕洞宾跟性工作者有着千丝万缕的关系，具体怎么回事，也无从考证了。
不过，吕洞宾在性工作者眼里却是真正的活神仙，每年农历的四月十四日吕祖诞辰，不少性工作着都会到吕庙上香，祈求吕洞宾庇佑，还会在庙里买上一朵‘神仙花’带回去，为的就是希望吕洞宾能庇佑自己找到真正的感情生活。
这两种说法，到现在也没个准数。
我把这一说法对张德权说了出来，心中更是疑惑的很，这建神庙跟吕洞宾木雕有啥关系？
难道…。
当下，我连忙问张德权，“张叔，那牛望村不会就是个妓院吧？”
他轻声嗯了一声，也没说话，眼睛却一直盯着吕洞宾的木雕。
我一听他嗯了一声，脸色一下子就变了，怒道：“这不是瞎闹么，哪能为妓院建神庙啊，这不是打吕祖的脸么。”
我这样说，是因为师兄曾说过，吕祖的神庙一般情况是禁止女人入内的，为的就是怕一些性工作者进去求庇佑，玷污吕祖的名头。
这也是没办法的事，吕祖隶属道家，而道家历来讲究颜面，但性工作者却不被世俗所接受，这才出现这种情况。
那张德权听我这么一说，尴尬的笑了笑，说：“这也是没办的事，谁让牛望村有钱呢，有钱别说建个神庙了，就算建个阿房宫也没啥啊！”
我有点接受不了，心中对吴老的印象更是直线下降，就问他：“吴老这种活也接？”
（今天有点事，先更一章，7点半还会更一章，明天开始每天三章打底。）